目前在台灣，除符合《安寧條例》、《病主法》條件的病人可以消極放棄治療外，積極的安樂死、協助自殺，都觸犯了「加工自殺罪」。我們如何思考台劇《誰是被害者》中角色面臨的法律、道德難題？

德國的對中態度頻頻被台灣網友批評軟弱、親中。這符合實情嗎？爬梳德國政黨針對香港《國安法》的辯論以及歷史，或許能明白德國篤信多邊外交與對話原則的原因。

「夏天一如冬天，會再復返。我學會即使在情緒最低潮的時候，也能想像心情好的時候，而我習得的技巧有如正午陽光般，穿透惡魔的黑暗世界。」以《背離親緣》聞名全球的安德魯．所羅門，深刻書寫了身為20年重症憂鬱患者的生活、試驗和體悟。

警政署每年都強調反毒成果破紀錄，然而背後卻是種種違法辦案的怪象。為何「溯源斷根」緝毒政策變成警察和施用者的夢魘？

「重刑化也是一種癮。」擔任反毒策略整合者3年多，政委羅秉成看見不少難處。反毒2.0將啟動，台灣能否引入「貫穿式」毒品防制？

韓國戲劇《屍戰朝鮮》融合喪屍與宮鬥題材，但從劇名更改到劇中疫情蔓延，都與「階級」大有關係。現實司法中，能消弭階級造成的困境嗎？

在台灣，墮胎與傳染愛滋仍以刑法入罪，雖頂著公共衛生名義，卻往往無法達成阻卻目的，反而導致行為地下化、侵犯人民的健康權。

更強的網路監控與審查將隨港版國安法殺到，對以網路為根基的反送中運動可說直取核心。香港人如何抵抗？

疫情後，留台的流亡港青減至百名。反送中週年之際，他如何解讀中共攬炒香港和台灣社會反應？如何定位自己在海外的戰鬥位置？

電影《罪人的控訴》、《謊言迷宮》呈現不同世代的德國人，如何打破表面和諧，挖掘納粹迫害歷史傷口。探究真相、不斷反省，才是人類避免集體罪惡的疫苗。