一場由攝影家沈昭良策展，集結來自4國共9位攝影師，以各自觀點切入台北市中山到雙連一帶的都市生活，捕捉混雜著居住、商業、文化與公共交通等多重空間的街道紋理。

疫情解禁，中國定調「大交流年」鎖定台灣「首來族」，除了再端出免費或低價參訪團、以優惠政策吸引就學及就業，最新趨勢是多聊抖音和陸劇娛樂、找年紀更輕的學子甚至兒少代表。被鎖定的「主角」們怎麼想？

語言不是單純失落不存，而是遭到移除。語言之所以消逝，是因為在惡意或忽視之下被連根拔起，語言使用者則在遭到同化之下改講新的語言，或者被夾在消逝中的舊語言和難以企及的新語言之間苦苦掙扎。

日本大球的成功，與慶應高中的奪冠，也許只是時間點上的巧合，但深化運動如果沒有長期的願景與目標，絕非一蹴可幾，更不是可直接複製貼上──以台灣的運動組織結構與文化，全然的複製貼上只會格式不符而已⋯⋯

調侃性別、弱勢族群、社會悲劇，是挑戰僵化的道德規則？還是加深社會歧視？當創作遇上「政治不正確」的批判，單口喜劇和嘻哈音樂創作者如何回應？

以「火冒4.05丈」嘲弄原民加分制度的台大學生，只是在開玩笑？還是說出心中異見？當歧見挑戰進步價值、玩笑遇上嚴肅議題，歧視言論風波中的學生、第一線教師及專家學者，有什麼話想說？

今年瑞典發生多起焚燒《古蘭經》事件，激起穆斯林諸國強烈抗議，也上升至嚴重外交危機。擁有反仇恨言論法律的瑞典，為何無法阻止類似事件發生？這些言行仍受言論自由保障嗎？

《報導者》「機車線」記者林雨佑自己是資深重機騎士，網路影片《山道猴子的一生》意外成為現象級作品後，他也發揮舍我其誰的精神，直接「領域展開」，本集雨佑將用數個關鍵字，帶你從「猴子」和「人類」視角出發，聽見影片場景背後的真實故事和門道。

最近爆紅的影片《山道猴子的一生》，很多人都想問：現實中的山道猴子追求什麼？山路追焦文化有多盛行？其中涉及哪些交通安全問題？我們來到下集主角們跑的台灣最著名跑山勝地北宜公路，這裡還有很多故事⋯⋯

走過基隆中元祭十幾項科儀，我察覺的並不是原先對於鬼月的敬而遠之，反倒看見了人與靈之間，善意的最大體現、對於亡魂的豐富想像與體貼。隨著亡魂燈在向晚時刻升起，眾靈集結在這港灣之地⋯⋯