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陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨

陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨

民間傳言有一位台灣共和國的大統領廖文毅，後來投降返台。這位出身雲林望族的貴公子，為何投身台獨事業？對當時的美國與國民黨政府而言是怎樣的存在？為何堅持革命多年後突然決定向國民黨投降？

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房慧真／書寫勞動者的百年孤寂：黃晳暎《鐵道家族》的魔幻與寫實

房慧真／書寫勞動者的百年孤寂：黃晳暎《鐵道家族》的魔幻與寫實

高空示威是韓國常見的抗爭方式，但至少要過了一年，社會才會出現小小的輿論。365天以上的高空獨自生活，上不接天，下不著地，彷彿進入一個時空都扭曲變形的奇異點，以此作為通道，「韓國太史公」黃晳暎開展宛如《百年孤寂》的歷史魔幻小說：《鐵道家族》。

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記錄樂生院20年，召喚運動夥伴回返──專訪《大風之島》導演許雅婷

記錄樂生院20年，「形成我的世界觀」──專訪《大風之島》導演許雅婷

2005年開始參與樂生保留運動的導演許雅婷，歷經出國深造、成家生子，2016年帶著攝影機重回樂生院，完成首部紀錄長片《大風之島》。她希望藉由作品召喚曾經關心過樂生的人回返，繼續關心樂生與院民「後來的歷史」。

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他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗

他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗

「如果不了解台灣人民的思維，以及他們在面對外來威脅時展現出的政治韌性，那就很容易被中國的軍事武嚇牽著鼻子走；如果不掌握這個社會的內部脈動，就不可能理解台灣在美中關係裡的真正角色。」

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房慧真／不掙扎的社會運動不值得從事──許恩恩《在女與公之間》

房慧真／不掙扎的社會運動不值得從事──許恩恩《在女與公之間》

許恩恩說，不傷心的人類學不值得從事，同樣地，不掙扎的社會學也不值得從事。「十年後，你已經變成你想要成為的那個樣子」，對話的對象彷彿是十年前占領立法院的運動者，運動傷害像經血一般怵目驚心地猩紅。

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不分藍綠50席立委罷免案進入二階連署，能反映最新民意？有哪些新現象？記者一手觀察、政治分析與憲政體制比較

這一集，資深政治線記者何榮幸從歷史縱深與國內外憲政體制比較提出分析與觀點；而自罷免風聲出現即密切關注，實際採訪罷藍與罷綠團體的記者林雨佑，則分享在連署現場的觀察與思考。

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難分／2025世界新聞攝影獎揭曉：評審視角中的影像選擇與觀察

2025世界新聞攝影獎：年度圖片的背後故事，以及評審視角中的影像選擇觀察

「這張平靜的照片，響亮地道出了不只是男孩的故事，更是戰爭對下一代更廣闊的影響。我們對攝影師感到無盡感激，她願意承擔個人風險與情緒代價，將這些故事記錄下來，讓我們有機會理解、同情，並受啟發去行動。」

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許恩恩／好好理解，而不是快快變成：讀《回家是一趟沒有線性終點的旅程》

許恩恩／好好理解，而不是快快變成──讀《回家是一趟沒有線性終點的旅程》

「我跟阿公的關懷並沒有相差太多──那是種從土地長出來的階級意識。」范容瑛的書寫，不但使我們得以較為立體地觀察到「左翼」、「中共」等詞彙，在對內台灣認同升高、對外中國威脅亦升高的此刻，於制度面與非制度面，是如何導致政治犯及其後代，在轉型正義的框架邊緣，時進時出⋯⋯

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大罷免潮觀察：為何核心志工30世代和女性居多？各方串聯策略有何不同？

大罷免潮觀察：為何核心志工30世代和女性居多？各方串聯策略有何不同？

大罷免潮從何崛起？罷藍、罷綠的團體有何差別？有哪些影響走向的關鍵因素？《報導者》記者前往各地觀察這波大罷免潮的新現象，並分析與過往罷免案的重要差異。

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陳佩甄／「我們再次重逢的世界」：韓國女性（主義者）如何回應內亂時局

陳佩甄／「我們再次重逢的世界」：韓國女性（主義者）如何回應內亂時局

〈韓國女性學研究者時局聲明〉以「我們宣告一個彼此將再次相遇的世界！」開啟，以「廣場不僅是個捍衛民主的地方，也將是讓所有公民不分性別、互相尊重、團結、創造新民主的地方」作為結語。這些宣示，由偶像團體「少女時代」出道單曲〈再次重逢的世界〉衍生而來⋯⋯

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