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房慧真／不掙扎的社會運動不值得從事──許恩恩《在女與公之間》

房慧真／不掙扎的社會運動不值得從事──許恩恩《在女與公之間》

許恩恩說，不傷心的人類學不值得從事，同樣地，不掙扎的社會學也不值得從事。「十年後，你已經變成你想要成為的那個樣子」，對話的對象彷彿是十年前占領立法院的運動者，運動傷害像經血一般怵目驚心地猩紅。

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不分藍綠50席立委罷免案進入二階連署，能反映最新民意？有哪些新現象？記者一手觀察、政治分析與憲政體制比較

這一集，資深政治線記者何榮幸從歷史縱深與國內外憲政體制比較提出分析與觀點；而自罷免風聲出現即密切關注，實際採訪罷藍與罷綠團體的記者林雨佑，則分享在連署現場的觀察與思考。

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難分／2025世界新聞攝影獎揭曉：評審視角中的影像選擇與觀察

2025世界新聞攝影獎：年度圖片的背後故事，以及評審視角中的影像選擇觀察

「這張平靜的照片，響亮地道出了不只是男孩的故事，更是戰爭對下一代更廣闊的影響。我們對攝影師感到無盡感激，她願意承擔個人風險與情緒代價，將這些故事記錄下來，讓我們有機會理解、同情，並受啟發去行動。」

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許恩恩／好好理解，而不是快快變成：讀《回家是一趟沒有線性終點的旅程》

許恩恩／好好理解，而不是快快變成：讀《回家是一趟沒有線性終點的旅程》

「我跟阿公的關懷並沒有相差太多──那是種從土地長出來的階級意識。」范容瑛的書寫，不但使我們得以較為立體地觀察到「左翼」、「中共」等詞彙，在對內台灣認同升高、對外中國威脅亦升高的此刻，於制度面與非制度面，是如何導致政治犯及其後代，在轉型正義的框架邊緣，時進時出⋯⋯

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大罷免潮觀察：為何核心志工30世代和女性居多？各方串聯策略有何不同？

大罷免潮觀察：為何核心志工30世代和女性居多？各方串聯策略有何不同？

大罷免潮從何崛起？罷藍、罷綠的團體有何差別？有哪些影響走向的關鍵因素？《報導者》記者前往各地觀察這波大罷免潮的新現象，並分析與過往罷免案的重要差異。

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陳佩甄／「我們再次重逢的世界」：韓國女性（主義者）如何回應內亂時局

陳佩甄／「我們再次重逢的世界」：韓國女性（主義者）如何回應內亂時局

〈韓國女性學研究者時局聲明〉以「我們宣告一個彼此將再次相遇的世界！」開啟，以「廣場不僅是個捍衛民主的地方，也將是讓所有公民不分性別、互相尊重、團結、創造新民主的地方」作為結語。這些宣示，由偶像團體「少女時代」出道單曲〈再次重逢的世界〉衍生而來⋯⋯

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劉文／跨性別運動的未來，也是女性主義的未來

美國總統川普二次上任首日即簽署行政命令，以「保護女性」為名將性別限縮於男女，並否定跨性別的存在，此舉不乏許多自稱女性主義者的支持。然而倡議將性別鎖入生理指定的框架，與女性主義起源所要追求的脫離生理性別的束縛大相徑庭。性別運動的劇烈分歧從何發生？

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我今天「過關」了嗎？──跨性別者的日常生存戰

我今天「過關」了嗎？──跨性別者的日常生存戰

在一份2020年問卷中，7成的跨性別者以「不處理」的方式面對職場霸凌，46.25%最後以離職因應。本篇讀者投稿，記者訪談了21位跨性別者，剖析他／她們在跨越性別藩籬的日常生活中，會面臨什麼樣的生存挑戰？

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讀者投稿

在俄羅斯極權統治下，為了記憶與歷史的鬥爭──諾貝爾和平獎得主「紀念」（Memorial）訪台

諾貝爾和平獎得主「紀念」訪台：在俄羅斯極權統治下，記憶與歷史的鬥爭如何成為日常可能

「歷史的詮釋權總是成為極權政府與公民社會的戰場⋯⋯公民社會的教育應該了解這個國家的歷史，這是『紀念』一直以來的目標：不要遺忘，而必須記得國家的歷史。」

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鍾宜杰／跨越記者與社會運動兩端的蔡明德，用攝影記錄《人間》與台灣

鍾宜杰／跨越記者與社會運動，記錄台灣的人間之眼──蔡明德

沒有一項新聞蔡明德不能拍攝，流浪歌仔戲班、街頭社運、地震風災、飆車族⋯⋯我常想，蔡桑如何能在這些非自我現實處境的場景中切換而不精神錯亂？唯一的方式可能就是，褪去自己的社會角色，一定程度地讓自己成為他們。

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