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當我們假裝沒有政治也能過得很好時，政治就會失敗
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當我們假裝沒有政治也能過得很好時，政治就會失敗
為何民主正在衰退？為何權力的輪替總是令人失望？《政治為什麼會失敗：如何擺脫當今世界五大政治陷阱》一書提醒，我們永遠都會有歧見，但人類需要對彼此許下承諾，以面對充滿不確定的未來。而這，正是我們需要政治的原因。
2025.9.12

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任何自主意圖都會被視為分裂國家：《長城外的造反派》映照中國治理血色預言
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那一場內蒙古的政治滅絕：《長城外的造反派》映照中共治理血色預言
你知道「內蒙古大屠殺」嗎？從一位漢族「造反派」紅衛兵的見證，看中國治理邊疆的的手段：從內蒙的「政治滅絕」到新疆的「種族滅絕」，為何任何自主意圖都被視為分裂國家？
2025.9.6

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《玻璃懸崖》前的「大分手潮」：為何愈來愈多女性主管按照自己規畫離開職場？
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《玻璃懸崖》前的「大分手潮」：為何愈來愈多女主管按照自己規畫離開職場？
「玻璃懸崖」主要出現在預設由男性主導的文化和職場，是一種「女性經常只在企業表現不佳時，才被聘用擔任領導職位」的現象，使得女性成功的機會變得更低。與其坐等「玻璃懸崖」發展至無可避免的結局，或試圖爭取那些寧可否認其存在，也不願正視偏見、歧視或自身既得利益的人的支持，愈來愈多女性決定替自己做選擇，按照自己的規畫離場。
2025.9.4

勞權

產業

性別平權

書摘

COVID-19

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房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》
評論
房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》
一個深入探討殖民地、極權國家行使權力方式的作家，為什麼可同時接受父權徹底輾壓女性？「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」是《一九八四》裡著名的「新語」，或許可再加上一句「父權是好的權力」。
2025.8.11

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納粹

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追濁水溪的精神性——《追一條溪》作者許震唐專訪
影像
追濁水溪的精神性──莊瑞琳專訪《追一條溪》許震唐
「我記得《南風》第一次展覽的時候，伍佰去看，他看到我拍台西村的作品，就問為什麼這個距離這麼近？其實我拍作品就是不喜歡有距離，那個距離就是菁英或是階級之間的呈現。」
2025.8.9

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阿潑／為什麼想踏上「原子彈落下的世界」──導讀約翰．赫西《廣島》
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阿潑／為什麼想踏上「原子彈落下的世界」──導讀約翰．赫西《廣島》
和那個時代的人比起來，身處當代的我們彷彿擁有全知視角，知道核爆造成多大的災難──可能就只是「知道」──但也因為數位技術發達，資訊傳播太過容易，而無法想像1940年代的媒體有多重要，特別是一個意識到問題、從而冒險尋找真相的「真正的記者」。
2025.8.5

出版

日本

書摘

歷史

媒體

戰爭

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販售希望的《大凍卵時代》：卵子解凍然後呢？她們的焦慮、選擇和權益
評論
販售希望的《大凍卵時代》：卵子解凍然後呢？她們的焦慮、選擇和權益
曾身為凍卵招牌，之後解凍與受孕卻宣告失敗，雖然布麗吉特仍支持卵子冷凍，但她堅信女性需要接受更好的知情教育，了解不良結果的可能性，而生殖產業需要更加透明。她對凍卵者通常只看到故事樂觀的那一半，感到沮喪。
2025.8.2

醫療

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性別平權

科學

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《為無聲者發聲》達賴喇嘛：為爭取自由而和中國交涉，我們得到什麼教訓？
評論
《為無聲者發聲》達賴喇嘛：為爭取自由而和中國交涉，我們得到什麼教訓？
「關於西藏的實質談判，中國是否曾經認真以對？就我們為了爭取自由而和中國交涉的歷史，我們到底得到什麼教訓？我們的國際支持者曾經點出，中方從來沒有認真解決當下情況的意圖。他們說，對中國而言，重要的是被人看到有進行對談，而非真正的談判。」
2025.7.23

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歷史

共產黨

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為人命「公平定價」的不公平：喪生同場恐攻，傷害補償為何差異數倍？
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為人命「公平定價」的不公平：同場恐攻受害，損害賠償為何差異數倍？
2017年6月英國倫敦橋一起恐怖攻擊事件，造成8名民眾死亡，但受難家屬所能請領的補償金卻差異甚大，甚至有人估計「遭刺傷或砍傷的受害者預期可以獲得的補償，大約是同一批恐怖分子開車撞傷或撞死者的5%至50%」。為何有些人的命，比其他人更「值錢」？
2025.7.11

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陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨
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陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨
民間傳言有一位台灣共和國的大統領廖文毅，後來投降返台。這位出身雲林望族的貴公子，為何投身台獨事業？對當時的美國與國民黨政府而言是怎樣的存在？為何堅持革命多年後突然決定向國民黨投降？
2025.7.9

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蔣介石

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