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馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？

馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？

《K與龐蒂的神秘降靈》兩位主創者分別出身馬來西亞和台灣，祖輩皆受外來政權殖民的歷史，此次透過影像與聲音，呈現唯有在劇場空間才能體驗的歷史降靈會：「當你發現自己既不屬於他方，也無法加入彼方，這樣的歷史你怎麼看待呢？」

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走電影的人──柯一正給世紀末台北的一封浪漫情書《藍月》

走電影的人──《藍月》：柯一正給世紀末台北的一封浪漫情書

柯一正的《藍月》拍90年代的台北，不似楊德昌的冷冽，而是溫柔抒情。十年前我趁著千載難逢的機會觀賞重映，戲已落幕，竟縈繞心頭許多年。

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終戰80年記憶裂痕：在光復節回來的此刻，台灣如何記得那場既戰敗又戰勝的戰爭？

終戰80年的記憶裂痕：當光復節重回視野，台灣如何記得那場既戰敗又戰勝的戰爭？

與往昔威權時代的慶祝氛圍不同，今日的「光復節」與「二戰結束」，已成為一面各方爭搶詮釋、折射歷史矛盾的多元鏡子。台灣社會如何重新理解自身在戰爭中的位置，並面對記憶的斷裂、繼承與重建？

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漫長的陰影──在斯雷布尼查，遇見「波士尼亞女孩」的痕跡

漫長的陰影──在斯雷布尼查，遇見「波士尼亞女孩」的痕跡

愈是靠近斯雷布尼查，波士尼亞族的家庭就愈多，他們和法塔一樣選擇回到這裡，繼續生活。「在發生過種族屠殺的地方繼續生活，他們不會感到害怕嗎？」「怎麼可能不害怕？但人就是這樣。如果你認同自己是這個小社群的一部分，你就不會輕易放棄。處境愈艱難，你愈會堅持做自己。」

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【投書】探勘災變現場，在自然與歷史交織的山林前線反思──馬太鞍堰塞湖特遣隊實錄

【投書】探勘災變現場，在自然與歷史交織的山林前線反思──馬太鞍堰塞湖特遣隊實錄

我們相信唯有讓流域、家園以及部落能夠成為動詞，能讓社群復原與連結，讓語言、文化與生活慣習得以延續，進而建構社會制度與維繫土地主權，才能讓大家一起走上復原的路，因為沒有人該成為英雄，更沒有人該被遺漏，如此特遣小隊跋涉抵達堰塞湖區的目的與承諾才得以完整。

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《竹林姊妹》從失蹤女嬰揭露跨國收養真相：中國孤兒院如何成為販嬰搖籃？

《竹林姊妹》從失蹤女嬰揭露跨國收養真相：中國孤兒院如何成為販嬰搖籃？

就像「熊貓外交」把最上相的國寶送往海外動物園一樣，國際收養也曾是中國拓展軟實力的一種方式。海外家庭收養業務帶來龐大的「捐款」收入，成為中國不少孤兒院的經濟支柱。表面看來似乎是多贏的局面，但這一切終究是違法的⋯⋯

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洗澡熊說「法」／當童話遇上人權──從不萊梅城市樂手到兩公約

洗澡熊說「法」／當童話遇上人權──從不萊梅城市樂手到兩公約

〈不萊梅城市樂手〉是格林兄弟筆下最少血腥暴力、性別偏見和階層歧視的故事之一，但卻傳遞了最深刻的人權觀念：無論你是誰──哪怕是像故事中老驢、病狗、落毛貓、破嗓公雞處境的人──你都享有生而為人的生命價值，也都有追求尊嚴與自由的權利。

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于立平／《島都之河》，從淡水河的盡頭起程

于立平／《島都之河》，從淡水河的盡頭起程

《島都之河》這本書，回顧了淡水河與人們的百年互動，是歷史的見證，也是當代的提醒。曾經我們與河親密共生，又與河緊張對峙。這條隨著時代擺渡的大河，它的故事，接下來我們會如何書寫下去？

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只有這堵牆不會背叛承諾──關押30年未獲釋，一名巴勒斯坦囚犯的獄中手記

只有這堵牆不會背叛承諾──關押30年未獲釋，一名巴勒斯坦囚犯的獄中手記

1993年被以色列強迫供詞、判處無期徒刑的巴勒斯坦人納瑟，在獄中小電視前一邊哭一邊看著允諾實現巴勒斯坦自治的《奧斯陸協議》後續發展。果然一切承諾落空，移監巴士將他載往另個城市，進入另一堵牆內，至今已逾30年⋯⋯

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青春的熱血來到中年的理解──以賴和文學入歌的鬥鬧熱走唱隊

青春的熱血來到中年的理解──以賴和文學入歌的鬥鬧熱走唱隊

20年前，4名20來歲的青年將把「台灣文學之父」賴和的作品〈一桿秤仔〉等寫成曲，成為圖書館館藏與不少教師的國文科教材；20年後，他們成為在社會闖蕩的大學教授、金鐘編劇、外科醫師⋯⋯這次他們讀到更多生而為「普通人」的賴和。

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