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《眾生相》李駿碩：見自己，見眾生，見香港的性愛旅程

《眾生相》李駿碩：在亂世中的愛欲流動，見自己，見眾生，見香港

前作《濁水漂流》關注無家者，34歲的香港導演李駿碩新作《眾生相》取材自身約炮經歷與非典型愛情故事，是他最個人的半自傳電影。在借名扮演的性愛旅程中，電影見自己，見眾生，也看見當代香港的切片。

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真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

以紀錄片長期跟拍馬來西亞第一個公開出櫃的龐克樂團；在柏林以多部「性行為」主題的實驗短片策展，挑戰觀眾對性的常規想像⋯⋯記者專訪來台參加女性影展的馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格，從電影看見，身體是「做自己」的物質基礎。

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台語也能浪漫激情，用BL再愛一次土地的聲音

當台語創作遇上BL──在浪漫激情和禁忌感裡，再愛一次土地的聲音

你看過用台語寫的BL文嗎？從原創本、有聲書到讀劇會，BL浪漫激情正起造台語類型文學創新革命──這將會是一群青年作家與文化工作者努力碰撞出來的，台灣文學的一個時代轉折。

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浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

「我們都是被壓抑的」：兩岸耽美史的交流、分流和斷流，為何有一群年輕女性浪漫創作的盡頭是監牢？

百花齊放的二創與自創時代，綻放出許多男性角色間的情愛描寫，讓Boy’s Love（BL，又稱耽美）逐漸在兩岸蔓延。但近幾年，在中國政府「掃黃打非」政策下，不少耽美作家遭逮捕、判刑。這些描繪男性之間愛情故事究竟犯了什麼錯？如今的中國耽美創作，應該何去何從？

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浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

「為什麼在我們2000年的時候，就曾經出現過這種文學呢？這些文字，都是曾經是存在的，我們更應該問的是說，女人為什麼現在不能寫了？」

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從「海棠耽美作家大抓捕」，回看兩岸「腐文化」交流與斷流

從「海棠耽美作家大抓捕」，回看兩岸「腐文化」交流與斷流

BL文化在兩岸面對相反境遇，其中卻有微妙關聯。遭中國取締的海棠文學城，據傳伺服器架設於台灣。兩岸腐女圈曾一度形成遊走地上與地下的出版產業鏈，如今則面臨政治環境改變造成的「斷流」⋯⋯

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劉文／反DEI浪潮的盡頭，是否真能讓美國再次偉大？

劉文／反DEI浪潮的盡頭，是否真能「讓美國再次偉大」？

當下對於多元價值與各項平權措施的全面破壞，必定使「美國價值」產生根本性的翻轉。DEI所代表的積極矯正歧視措施，漸漸失去代表性；但這或許更是支持多元與平權的進步派，尋找真正改善結構不平等的轉機。

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黃世澤／不服從的影像：2025亞爾國際攝影節現場觀察與省思

黃世澤／不服從的影像：2025亞爾國際攝影節現場觀察與省思

一個文化節慶的靈魂，在於一個強而有力的核心哲學。「不羈」是年度主題，但亞爾國際攝影節歷年主題和展覽內容都與「不服從」、「批判性」、「回應時代危機」等概念相呼應，超越了單純的展覽拼湊，成為一個持續提問的思想場域⋯⋯

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政治不會毀了遊戲，大資本才會──專訪《電玩即政治》作者瑪麗亞姆・迪特

政確不會毀了遊戲，大資本才會──專訪《電玩即政治》作者瑪麗亞姆・迪特

當遊戲充滿bug、變得無聊，與其將戰犯指向政治正確，《電玩即政治》作者認為真正應該關注的，是遊戲產業壟斷和過度集中所造成的傷害。而作為消費者，我們該怎麼做？試圖抵制有用嗎？

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白爾雅、賴婉琪／「六年之癢」？──同婚六週年，那些伴隨結婚而來的種種

白爾雅、賴婉琪／「六年之癢」？──同婚六週年，那些伴隨結婚而來的種種

同婚合法後，這6年來時路走得「又癢又痛」。很癢，是因為婚姻在今日的台灣仍被塑造為終極幸福的圖像，有其神聖性；「很痛」，是因為婚姻仍然是一種特權，有些人無法進入這個制度，或在意圖進入的過程中困難重重⋯⋯

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