《未來祖宗像》不僅僅提醒新住民二代會是我們未來的祖先，對我而言，它更反思了以國族來界定個人系譜這件事。文化／血緣／國家從來都不是完全疊合的。

“May You Live In Interesting Times”我們活入了數位時空，並不真正活出精采生活。不知是我正在觀看威尼斯，或是我正在被威尼斯觀看。

2019年3月14日，大觀社區3年的抗爭畫下句點。在點交房屋前，居民辦了一場大觀社區的生前告別式，和這個住了數十年的家園告別。

缺乏藝術教育也缺乏人文思想的台灣攝影玩家，大多從「美術攝影」的形式主義，表達了青少年品味的趣味性，放棄了「話語權」，認同的是掌權的總統府，而不是與人民站在一起。

台灣攝影界多年以來，就是象徵政治權力的「總統府」下教育政策的棄民。大多評審與得獎者，把總統府看作是「形式空間」而不是「論述空間」⋯⋯

看到《報導者》攝影「監控」自己觀看「監控」展覽的照片後，蔡柏璋對於監看與偷窺，有個怪奇的理論出現⋯

藝術可以像茶餘飯後閒聊的話題，甚至聊到《星際大戰》黑武士？放下對藝術高不可攀的擔憂，走進美術館，找個朋友聊聊看到的作品吧。藝術的魔力，在對話展開那一刻，才真正發生。

即使《3X3X6》演員們全是酷兒，但酷兒只是我們的某個面向；我們可以是老師，也同時是母親，我們從不需要被定義，我們就是我們自己。

台灣劇場編導演全才蔡柏璋應邀擔任《報導者》威尼斯雙年展駐站作家，用藝術家之眼，現場導覽《3X3X6》如何在影像中感到身體的自由、在黑色幽默中衝破不可說的禁忌。

鄭淑麗，2019威尼斯雙年展台灣館代表參展藝術家。她就像是駭客，用不同多媒體媒介，突圍數位科技時代的監控，不斷詢問「科技帶來解放，還是消滅自我？」