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詹育杰／當英雄學會「倒下」：藝術家如何拆解公共紀念碑的永恆神話

詹育杰／當「英雄」倒下：藝術家如何拆解公共紀念碑的永恆神話

面對價值觀已過時的紀念雕像，應保留還是移除？作者以前東德攝影師記錄紀念碑「解／建構」過程的作品、德國藝術家重複傾倒的馬背英雄雕像動態雕塑、哥倫比亞藝術家翻轉與移除紀念碑的錄像，嘗試提出思考方向。

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丁穎茵／公共藝術滿足了 KPI，然後呢？台中社宅《未來學家》的實驗與未竟之問

丁穎茵／公共藝術滿足KPI之後？台中社宅《未來學家》的實驗與未竟之問

在人口流動、集體記憶尚未沉澱的社會住宅，策展團隊以未來學的視野帶入公共藝術，使得看似遙不可及的未來想像回到現實的土地與人。不過當計畫結束、數據達標後，公共藝術所累積的思考又如何留給未來的社宅居民？

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黃涵榆／在那座沒有頭的忠烈祠裡：《Becoming • Taiwanese》的鬼魅與凝視

黃涵榆／在那座沒有頭的忠烈祠裡：曹良賓《Becoming • Taiwanese》的鬼魅與凝視

曹良賓的攝影集《Becoming • Taiwanese》疊合了殖民信仰與威權規訓的矛盾地景，並轉化為一系列鬼魅般的視覺檔案。在這些既是紀念也是失憶之所的廢墟裡，「成為台灣人」從來不是輕鬆的事。

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陳佩甄／你的「性」並不激進：解讀「2025台北雙年展」中的酷兒「性」

陳佩甄／你的「性」並不激進：解讀「2025台北雙年展」中的酷兒「性」

台北雙年展中觸及戀足等「非常規」性的作品，是否「激進」？「以激進酷兒的標準，這些作品頂多就是不回應再生殖的要求、或稍微擦邊歷史事件。但這也正正凸顯了我在文章主標的宣稱：性本來就不激進。」

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沈柏逸／平滑或粗糙的「集體」想像——2025日惹雙年展《Kawruh》現場觀察

沈柏逸／當代藝術的「集體」，是在地共生或品牌行銷？──2025日惹雙年展《Kawruh》現場觀察

在全球雙年展的產製中，所謂「集體」共創、參與，常常流於口號與品牌行銷；當剝除既有的展覽框架與作品物件，日惹雙年展如何在匱乏的文化資源與有限的製作條件下，具體實踐「Kawruh」所強調的身體與土地智慧，和觀眾一起「做」知識？

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飄零有時，生機微瀾──導演羅卓瑤、方令正獨立電影製作的自由之路

飄零有時，生機微瀾──導演羅卓瑤、方令正獨立電影製作的自由之路

4年前以《花果飄零》拿下金馬獎最佳導演後，羅卓瑤和方令正這對編導搭檔兼人生伴侶，今年卻帶著意外中的續篇《霧海微瀾》重回金馬影展──從大量移居台灣和澳洲的香港人身上，他們感覺還有想說的事情還沒說完。

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真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

以紀錄片長期跟拍馬來西亞第一個公開出櫃的龐克樂團；在柏林以多部「性行為」主題的實驗短片策展，挑戰觀眾對性的常規想像⋯⋯記者專訪來台參加女性影展的馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格，從電影看見，身體是「做自己」的物質基礎。

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沈昭良／廣場上的力量--解嚴後中正紀念堂社會運動影像展

沈昭良／《廣場上的力量》影像展：威權地景上的民主吶喊，衝撞體制的靈魂

策展人沈昭良在《廣場上的力量》影像展中，邀請劉振祥、謝三泰等不同世代的攝影工作者，選出他們在20多場社運現場拍攝的作品，「讓攝影成為銘記每個抗爭世代與衝撞靈魂的無悔意志與強韌基樁」。

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黃世澤／相機可以民主嗎？首屆台灣國際攝影節的影像權力思辨

創作自由就是最大的民主？走進首屆台灣國際攝影節，思考影像如何被生產、被看見、被解讀？

首屆台灣國際攝影節（TIPF）以「民主的相機」為題，在人人都能拍照的時代，開啟民主與專制的對話。TIPF的兩個核心展覽是「在我們得獎之後」與「親愛的台灣」，呈現台灣創作者與公民組織回應民主的命題方式，猶如一場跨世代攝影對話。

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黃世澤／相機可以民主嗎？首屆台灣國際攝影節的影像權力思辨

黃世澤／相機可以民主嗎？首屆台灣國際攝影節的影像權力思辨

技術賦予每個人按下快門的權力，我們是否真正理解了影像的民主意涵？或者，我們只是在社群媒體的演算法中，被決定該看見什麼？首屆台灣國際攝影節以「民主的相機」為名，提供一個與他人共同在場的觀看與反思空間。

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政治政策

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