本集，愛滋病患者拉拉分享他「多活20年」後的人生體悟，分眾報總監惠君與醫藥記者陳潔則從醫藥與社會發展對照，告訴我們可以如何理解這個疾病與感染者們⋯⋯

一群台灣最早使用雞尾酒療法的愛滋帶原者，經歷20年的治療，重回當年許下心願的樹下。他們如何以生命呈現台灣愛滋演進與防治的社會歷程？

愛滋（HIV）曾是「20世紀的黑死病」，一經確診等同宣告不治。「雞尾酒療法」改變了HIV帶原者的生命線，面對意外多出來的人生，以及至今仍難擺脫的社會歧見，他們想說什麼？

今年是愛滋病被發現40週年，回顧抗愛滋運動，可謂全球健康治理最具史詩性的篇章；其中各方社運和倡議如擴大感染者參與、推動藥物可近性等，更讓其他傳染病如肝炎、COVID-19的防治受惠。

在台灣，墮胎與傳染愛滋仍以刑法入罪，雖頂著公共衛生名義，卻往往無法達成阻卻目的，反而導致行為地下化、侵犯人民的健康權。

COVID-19疫情下，限制個人自由的「公衛模式」成為全球主流，社會問題卻反被忽略。政府決策時，除了科學，需要更全面觀點。

鄭淑麗，2019威尼斯雙年展台灣館代表參展藝術家。她就像是駭客，用不同多媒體媒介，突圍數位科技時代的監控，不斷詢問「科技帶來解放，還是消滅自我？」

很多關於HIV帶原者的恐慌，其實出自於不認識、甚至沒做到自己「原本就該做的感控措施」，造成醫病關係破裂。

你知道愛滋不再是絕症、帶原者也能幾乎不具傳染力嗎？當科學進展遠超過法律，關於愛滋除罪化的可能，值得社會重啓更多人性對話。

直接歧視的指標案例與申訴陳情案件只是冰山一角，海面下仍有許多間接的、隱性的、躲在角落的受歧視案例。因為歧視事證不夠明確，或是由於大眾對HIV/AIDS的標籤化與污名化未除，使得這群愛滋感染者只能忍氣吞聲。