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旅歐台灣人如何串聯大罷免？除了「中國因素」，反對的聲音又是什麼？

旅歐台灣人如何串聯大罷免？除了「中國因素」，反對的聲音又是什麼？

「ㄅㄚˋㄇㄧㄢˇㄓㄠˇㄨㄛˇ」在歐洲火車站或地鐵站旁的咖啡館、速食店裡，或是台灣人開的餐館，這句「注音」彷彿是行動暗號⋯⋯台灣的大罷免潮是怎麼在海外開始、甚至已擴及四大洲近30國？不同意見者的批評有哪些？

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罷免

不是為了觀眾，而是為了存在本身——台灣攝影藝術家黃迦《Silence Is Speaking》專訪

不是為了觀眾，而是為了存在本身──專訪攝影藝術家黃迦談《Silence Is Speaking》

緣起於2018年報導者的一篇報導，黃迦從法國里昂回到台東，與一對自閉症兄弟展開為期半年的共創計畫。「我被他們不用培訓，原始的、無限的東西吸引。我覺得他們的生命裡有自己的一套系統，不為觀者存在，卻充滿了美感。」

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震後50天，她們的楠西故事

「這塊土地，承載太多情感」──楠西震後50天，她們以共助縫合受傷家園

追蹤台南楠西震災後續的過程，記者遇見3名或遊子返鄉，或外地移住的女性，因深愛這片人情味濃厚的土地，在震後發揮自助、共助精神，收拾家園之外，也協助即時傳播災區訊息、分送物資、為孩子撐起心靈避風港⋯⋯

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美援急凍衝擊：泰緬邊境醫療、教育、庇護與新聞領域拉警報

美援急凍衝擊：泰緬邊境醫療、教育、庇護與新聞領域拉警報

長期蹲點的記者在泰緬邊境訪問多個NGO，包括知名的梅道診所，看見美援「暫停90天」衝擊：哪些有需要的弱勢族群受到影響？來自台灣NGO的資金、泰國醫院的臨時支援如何幫助學校與診所先撐過來？未來又該如何？

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川普與馬斯克為何主張「USAID必須死」？獨裁國家聯盟將漁翁得利？

川普與馬斯克為何主張「USAID必須死」？獨裁國家聯盟將漁翁得利？

甘迺迪設立至今已64年的USAID，曾拯救數千萬人性命，也曾幫助台灣和韓國的經濟起飛，更讓國際發展成為與軍事國防、政治外交並行的美國國安戰略三大骨幹之一。但這些援助成就，為何始終無法讓美國政壇信服？「砍掉重練」USAID恐將為中俄留下絕佳的國際真空？

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在俄羅斯極權統治下，為了記憶與歷史的鬥爭──諾貝爾和平獎得主「紀念」（Memorial）訪台

諾貝爾和平獎得主「紀念」訪台：在俄羅斯極權統治下，記憶與歷史的鬥爭如何成為日常可能

「歷史的詮釋權總是成為極權政府與公民社會的戰場⋯⋯公民社會的教育應該了解這個國家的歷史，這是『紀念』一直以來的目標：不要遺忘，而必須記得國家的歷史。」

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《生命有愛》：在戰爭痛失三名愛女的巴勒斯坦醫師，如何做到「不恨」？

《生命有愛》：在戰爭痛失三名愛女的巴勒斯坦醫師，如何做到「不恨」？

「在我女兒的悲劇之後，無數的人都問我：『你不恨嗎？』為什麼大家希望我恨？因此我也開始自問：『為什麼？』但就如我女兒莎夏受訪時說的：『恨誰？』我們必須先定義：什麼是恨？」

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死了一個原住民臨時工之後

死了一個原住民臨時工之後

「我們原住民不是來討錢的。」美珠氣得握不住麥克風：「淑娟帶兩個孩子來，不是要氣象局可憐她、幫助她。她要的是原住民的權利，是職災勞工應該拿到的賠償。」我收到一封電子信函，來自氣象局員工，說他不便出面，不能具名，但請我代向亞山和淑娟致意，他們贏得了他莫大的尊敬。

血汗勞工

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勞保

走在復返之路上：從一間博物館看如何在21世紀「成為原住民」

走在復返之路上：從一間博物館看如何在21世紀「成為原住民」

沒有人確切知道在未來的幾十年內，成為蘇格皮亞克人將意味著什麼。博物館的首要任務是透過學校、實習和暑假課程帶領年輕人，但這完全不能保證些什麼。畢竟，歷史知識和原住民自豪感是一種離不開當代的文化混合體。

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公民力量打造安寧家屋、機構安寧

讓更多人好好說再見──公民力量擬造安寧家屋，安養機構攜手醫院無管善終

如何在醫院與家之外，打造一個臨終處所，讓末期病患安心走向人生終站？有公民開始嘗試在社區開闢出安死的各種可能空間；或在體制內推動，讓「無管自然死亡」成為安養機構的另一種新常態。

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