曾是中產階級的Simon，雖然選擇拒絕了這世界，但他還是想表達自己的某些面向。孤獨本來就是城市人的共同語言，我們與露宿者的距離，其實沒那麼遠。

無家者居住需求得不到回應，問題主要出在台灣遊民政策始終被界定為社會救助問題，而非居住問題。這與國外處理無家可居問題時以「住宅」與「經濟安全」雙軌並重的狀況相去甚遠。

《濁水漂流》入圍12項金馬獎，出自導演在露宿者權益事件的親身參與。「政府做錯就要道歉！」30歲的李駿碩如何透過吳鎮宇和李麗珍呈現香港的底層人物，讓電影成為一種對生活的介入？

若圖書館功能不只是借書，還可以開放遊民申請社會福利、附設結婚申請機構、引入劇團常駐……那會是什麼模樣？《親愛的圖書館》作者蘇珊．歐琳（Susan Orlean）在調查洛杉磯央圖大火的過程中，開啟了對於新世代圖書館可能性的探索。

沒工作，繳不出房租、沒地方住，遑論隔離防疫⋯⋯這是疫情下無家者和各式弱勢居住族群的困境，在病毒尚未打倒他們前，貧窮已經先來報到。許多NGO加快補上政府措施不足之處，也有民團推緊急租金紓困，盼接住社福邊緣戶，還有那些剛畢業的少年⋯⋯。

一名街友，進入長照機構後失聯，再次見到已是冰冷的屍體。這中間出了什麼問題？為什麼街友安置成為無奈的結構循環？

脫離家庭的她們，並沒有因為無「家」而少了父權家庭思維的束縛，街上的她們還是常成為男性的附屬品。

家當，理所當然該放在家裡，但對於沒有家的人來說，卻要想著如何安置、保護他們的家當不被「丟棄」。透過這個社福單位發起的小小攝影展，一起思考吧！

相對於「無家者」（Homeless），「有家者」就一定幸運與幸福？

對於這起「失業民眾持刀闖到總統府」的事件，如果我們把這件事情定調為單純的治安問題，並對當事人或街友進行道德責難，並無助於解決社會問題。本案只是冰山一角，我們若進一步探尋海面下的冰山本體，會發現這是社福機制建置不足所促發的社會事件。