8年間，南鐵地下化從政策轉折到拆遷者、聲援者起落，鐵道邊的老社區未來勢將成一則都巿傳說，我們重新整理這一場抗爭影像紀錄，為都巿轉型的陣痛留存永恆的證據與記憶。

疫情時代，對習於跨國遊牧生活的族群帶來極大考驗，包括因此面對結婚或分手決定的跨國情侶。本文作者與類似處境的三位女孩，在2020年決定備齊PCR陰性證明、健康聲明書和各種文件，規劃一條合法旅程，飛往伴侶身邊準備成婚。

「只要看到病人得到該有的醫療幫助，可以好好地回家，我就覺得很開心了。」《報導者》採訪5位台大急診醫護，聽他們述說COVID-19疫情最緊繃的時光下，體會的職涯衝擊和心情轉換。

攝影師程子奕和朋友們，在5月第一波三級警戒發布時進行了這項有趣的實驗：從持續7天的「日常」影像中，看見人們如何適應疫情這項「非日常」，在生活點滴中，重新建構與自我相處之道。

疫情改變了「教與學」的樣貌，無論老師、學生、家長，都要從頭適應。透過攝影鏡頭，我們看到廚房、睡床、工寮都成了孩子上課的場域；老師日日外送教材、維持互動溫度；體育、布袋戲、舞蹈、音樂⋯⋯這些過往非得面對面實作的課程，也變出萬千風貌。

5月一把社區疫爆之火，讓台灣忽從安全掉落混沌，我們同時看見台灣人的焦慮與韌性、陰暗與希望，然COVID-19疫情不會戛然而止，前線仍在堅守奮鬥、維護日常，面對考驗，台灣正奮力寫下名為平安的歷史。

5月12日，香港攝影師高仲明來到台灣，搭乘防疫專車直達防疫旅館，開始15天的隔離生活。「《重慶森林》的梁朝偉跟肥皂、毛巾對話，而我開始跟相機們對話...」這是他的影像日誌。

雨不下，萬物皆渴。攝影師許震唐沿濁水溪流經處，從上游到出海口，拍攝水庫、水池、溪流的旱貌。走訪過程，他總聽見在地人說：「天公伯親像要對咱講一寡代誌」...

「我們開砂石原料車的，就是在溪底討生活，把砂石當飯吃的人。大漢溪、立霧溪、後龍溪、大安溪、大甲溪、濁水溪、高屏溪...我們都是住在車上，一住就20幾年過了，一部車就是一個人生。」

「母語沒有獵人這個字，這就是我們生活的一部分…打獵不是買賣。」今天憲法法庭進行一場關於「原住民狩獵」的言詞辯論，這是史上首次由最高法院提出釋憲，盼從憲法高度正視原住民狩獵文化與現行法律制度的扞格。