社會觀察 - 報導者 The Reporter

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謝三泰／澎湖西嶼「輪普」印象與變遷

謝三泰／簡化的儀式與不變的人情風景──澎湖西嶼「輪普」印象與變遷

桌上供品從傳統手藝的豐盛料理，變成超商食品；祭拜儀式流程也隨著時代進行調整，原本步行放路燈、放水燈，改成機車代步⋯⋯今年，我首次在輪普期間前往澎湖西嶼拍攝，一邊喚回年少記憶，一邊也感受輪普的變遷。

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韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人流動的身分認同？

韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人認同光譜，兩制變一國？

從香港的身分認同歷史來看，多數中立派的輿論非常重要。在自尊心或經濟條件不佳時，香港人表現出獨立意志等反應，但最終，中間派做出現實的選擇。

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林潤華／重返人間的鬼魅──讀《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》

林潤華／重返人間的鬼魅──讀《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》

《噤聲之界》作者梁廷毓梳理自身家族、乃至北台灣許多漢人／客家移民開墾史的佚失片段，其中，「無頭祖先」便是帶領讀者進入家族史乃至於族群衝突歷史的楔子，「靈異傳說」讓歷史小人物也能藉魂發聲⋯⋯

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柯昀青／直視你我身上的肥胖恐懼──讀《懼胖社會》

柯昀青／直視你我身上的肥胖恐懼──讀《懼胖社會》

我們早已知道「苗條才是王道」的觀點完全是父權體制結合資本主義所生的產物，但為什麼世上許許多多的人，永遠都還是在減肥？《懼胖社會》作者凱特・曼恩，剖析自我經驗，邀請讀者直視與解構自己與社會的「肥胖恐懼」。

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馬雨辰／馬祖國際藝術島與在地人的距離：讓文化治理不只是行事曆上的空白格？

馬雨辰／以藝術釀一罈與島嶼共好的老酒？馬祖國際藝術島與在地人的距離

馬祖國際藝術島由馬祖本地或駐村的藝術家，在四鄉五島上，透過當地特有的媒材製作大型裝置藝術，轉譯馬祖的軍事空間、人文印象，期待能深化在地文化觀光價值與培育人才。但是，透過藝術真的能為當地帶來動能嗎？

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AI崛起！從老中青口譯員經驗，看科技巨頭的「取代」預言

AI崛起！從老中青口譯員經驗，看科技巨頭的「取代」預言

7年前，幾位「科技巨頭」曾預言絕大多數口譯工作將被語音辨識技術取代、或部分取代。如今AI發展和應用愈發熱烈，真人口譯員仍在大小場合扮演重要角色。「預言」與現實的落差是什麼？

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美國政治的未來：支持民主黨和共和黨的世代會更極化嗎？少數能達成的共識是什麼？

美國政治的未來：支持民主黨和共和黨的世代會更極化嗎？少數能達成的共識是什麼？

美國陷入嚴重政治對立，選舉以些微差距決定勝負愈來愈常見。對政黨、民調專家、媒體或公民來說，了解選民特質變得愈來愈重要，而世代特質是這張拼圖的關鍵部分；民主未來諸多挑戰也因世代和文化趨勢而起。

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【Boom．磅】劉文：在當代作為一個慾望與愛的個人

【Boom．磅】劉文：在當代作為一個慾望與愛的個人

多數人認為「性」是極為私人的行為，但在現實中真是如此嗎？在情色資源觸手可得的當代，我們看待、談論性的方式，乃至於個人偏好的誕生，是不是被建構過的？劉文以「像個人那樣慾望與愛」，討論「性」其實與公眾息息相關。

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專訪日本導演森達也：從奧姆真理教到福田村事件，「人我區隔」催生的集團瘋狂

從奧姆真理教到福田村事件，反抗「人我區隔」催生的集體瘋狂──專訪導演森達也

1997年紀錄片《A》一反媒體對於奧姆真理教徒的妖魔化描寫，今年首部劇情長片《福田村事件》則揭露日人虐殺朝鮮人和部落民的黑暗歷史，森達也35年拍片人生，始終探問：人將他者視為異類、善惡劃分，會引發多大災難？如何抵抗恐懼催化的集體瘋狂？

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當社群影響力成為商品，什麼是網紅世界裡的「真實」？

當社群影響力成為商品，什麼是網紅世界裡的「真實」？

當今的網紅產業是複雜且影響深遠的訊息／商業／個人傳播工具，但它的激勵制度已遭到嚴重破壞。網紅領域更大的社會和實質問題，包括對環境的可能影響、勞工問題，還有最近被當作傳播錯誤訊息和宣傳的工具──這些徵象都說明了所謂的「平台的道德傷害」。

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