在築起堤防、員山子分洪道啟用後，禁建50年的社子島有了重新發展的契機，然而政府擬訂的開發藍圖，對部分居民來說卻像一場惡夢，想像與現實的差距在哪？攝影者走進社子島村落，記錄當地生活樣貌與反對者的聲音。

師承布袋戲國寶陳錫煌、演戲十年，25歲左右的冠霖是位初露鋒芒的布袋戲演師，在他身上我們看見，一門藝術要延續重點或許並非給了多少經費，而是有年輕人樂在其中，傳統藝術才有繼續「活著」的可能。

南布袋鹽田濕地因曬鹽而發展，也因而成為候鳥群聚的溼地，如今大片光電版進駐再度翻轉當地景觀，攝影工作坊學員透過照片叩問人與自然環境的「平衡」。

從小喜愛動物園的張庭甄，在認知到何謂「刻板行為」後，帶著攝影機重返園區。這一次，她試著想讓大家看到保育與生態的雙重難題，試著用更同理的角度、深入動物面臨的問題。

進入傳播系時，女多於男；畢業後在影視圈、電影圈，所見卻是男多於女。我想知道，是職業需求、還是職場環境影響「她們」的選擇？「她們」現在又去了哪裡？

中科四期來了，蔗園沒了，豬圈拆了，居民搬了，只剩下零星幾戶人家獲得原地保留的結果，思索著當初選擇抗爭到底好或不好？留下來和離開，結局又有什麼不同？

隨著時代發展，台灣宴請文化也不斷改變，傳統辦桌的人情味與飲食文化逐漸走向娛樂、排場、精緻化，古早味拼轉型之餘，也努力留下傳統好滋味。

我常接觸流浪動物議題，但對「愛媽」這角色總感到疑惑。明明是喜愛流浪貓狗、收容照顧的人，卻在動保組織、政府、甚至民眾心中，存著負面印象。

《幸福以外》拍攝的是現代愛情裡面，除了幸福以外的其他面向，在那些甜蜜的想像以外，有更多的情緒被包含在人的關係裡面。

剛上大學時，老師曾說過：「美術系每一屆有70個人，最後只會剩下5個成為藝術家。」這支紀錄片想訴說，選擇離開「藝術家」這條路的65個人，他們去哪裡了呢？