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#民俗
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影像
黃品維／少年演師陳冠霖
師承布袋戲國寶陳錫煌、演戲十年，25歲左右的冠霖是位初露鋒芒的布袋戲演師，在他身上我們看見，一門藝術要延續重點或許並非給了多少經費，而是有年輕人樂在其中，傳統藝術才有繼續「活著」的可能。
2021.3.6
戲劇
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文化
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民俗
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影像
高雄茄萣白砂崙萬福宮庚子科五朝王醮，睽違18年再現燒王船祭典
白砂崙王醮與台灣其他迎送代天巡狩相較有幾項重要特色，其中最大特色便是由神明指示辦理跟「豎燈篙」。
2021.1.16
在地傳真
宗教
文化
攝影
民俗
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評論
鍾秀雋／百年風華的當代課題──艋舺迎青山王風波，信仰動能的新挑戰
艋舺青山宮迎青山王徹夜放炮至清晨，引發社會高度議論，中研院學者從艋舺地區與青山宮興衰歷史，分析公民社會、社群時代下，宮廟無可迴避的問題…
2020.12.16
時事
宗教
文化
社會觀察
民俗
歷史
台北
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影像
許震唐／疫情裡的義情：大溪普濟堂關公生，信仰即尋常
COVID-19疫情使得台灣各地民俗活動減少，卻未減大溪人在關公生日這天繞境幫他慶生的熱情：「關公在大溪人的信仰，說祂是神，更像是一位好朋友。」
2020.9.5
桃園
文化資產
在地傳真
宗教
文化
民俗
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影像
人造神豬──中元普渡裡尚未消失的傳統
在現代化與動物倫理的考量下，賽神豬傳統已逐漸消失，但仍有少數地方在中元等節日以此法祭祀。透過影像紀錄，觀者可思索其意義與變革的可能。
2020.9.2
桃園
動物保護
在地傳真
攝影
民俗
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影像
張良一／黃魚、阿兵哥之後，後疫情觀光潮下的東莒
疫情影響，無法出國的國人湧入離島旅遊，即便是偏遠的馬祖東莒島也受到衝擊。仍保有農漁村文化且相對素樸的東莒，會因觀光客出現不可逆的影響嗎？
2020.8.15
在地傳真
觀光
文化
COVID-19
民俗
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生活．醫藥
總舖師與水腳最漫長的寒冬──疫情下，失溫的古早菜和宴客文化
疫情讓外燴業者訂單少9成，比起失業、菜譜失傳，資深總舖師更憂心台灣失去辦桌真正的宴客文化和民俗意涵。
2020.6.14
產業
食物
文化
COVID-19
民俗
歷史
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文化．藝術
好兄弟也少一味──神人鬼同歡的嘉義「輪普辦桌」風華不再
嘉義7月輪流普渡的傳統全台少見，居民白天供祭好兄弟，晚上辦桌宴請好朋友。然而疫情也改變了神人鬼同歡情景...
2020.6.14
嘉義
宗教
食物
文化
民俗
歷史
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評論
洗澡熊說「法」／糖果屋（上）：為生存棄養漢斯兄妹，會被法律處罰嗎？
二次大戰後，糖果屋的故事被盟軍點名殘暴、甚至被當作和殺害猶太人有關。為何會有這樣的連結？從糖果屋的原始版本中我們能得出什麼弦外之音？
2020.5.24
司法
兒童虐待
德國
文學
家庭
文化
民俗
歷史
洗澡熊說「法」
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影像
婚禮之外：著法服的他和他，在傳統和儀式中相守相愛
一對在法會、廟宇中的同性伴侶，在祈福與傳統儀式中工作，替人們傳達虔誠和向善的意志。他們怎麼與同婚合法後的台灣社會互動，又怎麼在傳統的場域中表達對彼此的愛？
2020.5.23
同性戀
性別平權
婚姻平權
宗教
家庭
民俗
LGBTQ+
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pagedown
