韓國戲劇《屍戰朝鮮》融合喪屍與宮鬥題材，但從劇名更改到劇中疫情蔓延，都與「階級」大有關係。現實司法中，能消弭階級造成的困境嗎？

台灣對安樂死及善終議題屢有討論，雖然社會支持相對提升，但法制化仍停滯。德國聯邦憲法法庭2月直接承認「末期病患的死亡自決權」，能否刺激台灣政府和法界重新思考、跨出新步？

香港《國安法》7月1日正式生效，中共中央得以直接以行政管制司法，此外管制範圍更擴及外籍人士，只要進入香港或搭乘港籍航空或船隻皆可能遭捕。66條法令重點在哪？

在台灣，墮胎與傳染愛滋仍以刑法入罪，雖頂著公共衛生名義，卻往往無法達成阻卻目的，反而導致行為地下化、侵犯人民的健康權。

更強的網路監控與審查將隨港版國安法殺到，對以網路為根基的反送中運動可說直取核心。香港人如何抵抗？

香港已來到反抗的時代，未來可能轉向多元領袖領導，以及黃色經濟圈等「每日抗爭」。該如何想像未來的香港？港台間能如何互相培力？佔中三子陳健民接受《報導者》專訪，向我們訴說他的觀察。

電影《罪人的控訴》、《謊言迷宮》呈現不同世代的德國人，如何打破表面和諧，挖掘納粹迫害歷史傷口。探究真相、不斷反省，才是人類避免集體罪惡的疫苗。

香港立法會6月4日通過《國歌法》，不當使用、侮辱中國國歌的行為，最高將被判刑3年，被認為是中國進一步弱化一國兩制的手段。

如果通姦罪的本質是一種報復，那麼，國家為何要動用警察、檢察官、公權力來滿足私人的報復心？大法官在通姦除罪化的釋字791號解釋中，也正說明了婚姻甚至人生的本質。

存有高度爭議的「通姦除罪化」是罕見的由法官申請大法官二度釋憲。今（29）日4時，大法官將做出第791號解釋。《報導者》獨家專訪兩位法官，他們在實務現場遇見什麼問題，讓他們各自在不同年代聲請釋憲？