白雪公主故事結尾，在婚宴眾目睽睽之下，要求壞皇后穿上燒紅鐵鞋，跳舞至死。但是，這種啟蒙前惡有惡報的道德觀，是否也有文明的界限？它仍然適合現代嗎？

當大法官針對公開道歉處分再度討論，如同電影《你只欠我一個道歉》揭示，道歉形式外，更需關切的是仇恨與歧視言論。

過去服務業、運輸業的傳染病職災極難認定，11年間僅27件通過，面對COVID-19疫情下大量隔離和確診，職災相關規定進化了嗎？

COVID-19（武漢肺炎、新冠肺炎）出國禁令頒布後，引起違憲爭議，有學者建議頒布緊急命令來為其解套。但這種作法可行嗎？

因武漢肺炎疫情蔓延，社會出現健保納保與保費討論聲量，更有立委提出「黃安條款」。究竟現行健保有哪些爭議，我們該如何修法，才能讓全民健保大傘公平保護國人？

第一線的少年保護官發現，孩子逃避家庭、社交困境的模式正在改變，毒品案件減少，卻走向更易取得、更難管控的笑氣。面對成癮問題，社會如何合力協助輔導少年？

近年大量被拿來開趴助興，甚至連國小生也接觸得到的笑氣，成為是12到17歲青少年濫用藥物的第一名。隱藏在無色微甜之下，是什麼樣的成癮陷阱、致命危機？

食品、醫療和工業用笑氣，為何會透過網路輕易流入年輕人手中？親自接觸販賣笑氣的第一線商人，我們追出了一個由工廠、中盤商、快遞建立起的產業鏈。

「未經同意散布性私密影像」已成為不分國界的數位性暴力問題，這場世紀大疫，有無數受害者因網路霸凌、司法不全、社會惡意等失語甚至自殺，政府如何積極因應數位性別暴力？

我們是否為了破案，容任檢警不擇手段、違反偵查不公開？是否允許執法者速審速結、治亂世用重典？是否為了莫名的恐慌，阻擋已平反的受冤者的回家之路？這些都在考驗著我們與惡的距離。