除了戒癮門診、替代療法，長住型的治療性社區也是藥癮者的治療選項。有的社區遠離人群，有的位在鬧區，共通點都是要讓藥癮者在生活細節中，走過治療、自療與自瞭之路。

我們再一次看到，導致母親拋棄孩子或毒害胎兒的原因顯然不是「女性主義」或「女性賦權」。相反地，問題完全出在父權主義下的「家庭」定義之上，也在一個失能的公部門之上，因為他們把養育及支持孩童的責任完全推給個人──尤其是女人。

寄養家庭最擔心接到的孩子之一，就是原生家庭父母吸毒的案例。遍體鱗傷的毒寶寶們，有哪些照顧難題？寄爸寄媽又是如何努力付出，讓他們能足夠堅強地重回原生家庭？

尋求情感連結、渴望被愛與接納，是為數不少女性藥癮者的生命主旋律，但她們也比男性藥癮者，承受更多歧視與標籤。當受到生命創傷的女性用物質找愛，這樣的病，怎麼治？

除了毒品戰爭，杜特蒂6年執政為菲律賓留下的第二大政治遺產，恐怕是顛覆對威權統治的當代思考與歷史記憶──杜特蒂運用其高民意的支持來凸顯馬可仕獨裁時期的正面意義，也間接促成馬可仕後代重返大位。

近年，台灣對大麻醫療作用、娛樂風險的討論愈來愈熱。當法務部喊出「對大麻宣戰」，定調因「國情不同」不可能讓大麻合法，社會對大麻的探討，可以怎麼從檢視科學證據、參照他國經驗拉出光譜，有更深度的對話空間？

每當提到荷蘭，許多人會聯想到可以吸大麻的「Coffee shop」，但根據荷蘭法規，大麻並不是「合法」毒品、超過政府規定的「容忍範圍」還是會受罰，這是怎麼回事呢？

以2片入圍創下TIDF紀錄，李永超的鏡頭，始終對向緬甸社會裡貧窮、幽暗、殘酷的社會問題，有些主角甚至是從小一起長大的朋友和家人。無奈和憤怒，成了他前行的燃料，即便成為緬甸軍的黑名單，亦不悔。

透過一樁兇殺案的發展，《華燈初上》呈現人與人之間從互相扶持的情誼，日後慢慢變調的酸苦、疑惑、怨懟和修復，也顯露出真實世界中法律事件所牽扯的人情糾葛，像是羅雨儂入獄，就反映出男人經商失敗、女人身陷囹圄的時代悲歌⋯⋯。

新興毒品與菸品、網際世界的虛實、土地與法律的探尋、森林與人性的拉扯、海洋漁業的追蹤、真相的挖掘⋯⋯在路徑上灑落些許數位銀鹽和記者意志，在那前方未明之處，示意有光。