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《眾生相》李駿碩：見自己，見眾生，見香港的性愛旅程

《眾生相》李駿碩：在亂世中的愛欲流動，見自己，見眾生，見香港

前作《濁水漂流》關注無家者，34歲的香港導演李駿碩新作《眾生相》取材自身約炮經歷與非典型愛情故事，是他最個人的半自傳電影。在借名扮演的性愛旅程中，電影見自己，見眾生，也看見當代香港的切片。

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真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

以紀錄片長期跟拍馬來西亞第一個公開出櫃的龐克樂團；在柏林以多部「性行為」主題的實驗短片策展，挑戰觀眾對性的常規想像⋯⋯記者專訪來台參加女性影展的馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格，從電影看見，身體是「做自己」的物質基礎。

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陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐

陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐

同婚6年後，台灣同志家庭的親密關係與生育嘗試，仍充滿與制度協商、對「婚育一體」常規的挑戰，而當他們迫於制度必須向海外尋求第三方生殖的近用，又在醫療科技、法律中介等過程中，深陷權力與資源的競逐⋯⋯

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台語也能浪漫激情，用BL再愛一次土地的聲音

當台語創作遇上BL──在浪漫激情和禁忌感裡，再愛一次土地的聲音

你看過用台語寫的BL文嗎？從原創本、有聲書到讀劇會，BL浪漫激情正起造台語類型文學創新革命──這將會是一群青年作家與文化工作者努力碰撞出來的，台灣文學的一個時代轉折。

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浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

「我們都是被壓抑的」：兩岸耽美史的交流、分流和斷流，為何有一群年輕女性浪漫創作的盡頭是監牢？

百花齊放的二創與自創時代，綻放出許多男性角色間的情愛描寫，讓Boy’s Love（BL，又稱耽美）逐漸在兩岸蔓延。但近幾年，在中國政府「掃黃打非」政策下，不少耽美作家遭逮捕、判刑。這些描繪男性之間愛情故事究竟犯了什麼錯？如今的中國耽美創作，應該何去何從？

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浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

「為什麼在我們2000年的時候，就曾經出現過這種文學呢？這些文字，都是曾經是存在的，我們更應該問的是說，女人為什麼現在不能寫了？」

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從「海棠耽美作家大抓捕」，回看兩岸「腐文化」交流與斷流

從「海棠耽美作家大抓捕」，回看兩岸「腐文化」交流與斷流

BL文化在兩岸面對相反境遇，其中卻有微妙關聯。遭中國取締的海棠文學城，據傳伺服器架設於台灣。兩岸腐女圈曾一度形成遊走地上與地下的出版產業鏈，如今則面臨政治環境改變造成的「斷流」⋯⋯

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白爾雅、賴婉琪／「六年之癢」？──同婚六週年，那些伴隨結婚而來的種種

白爾雅、賴婉琪／「六年之癢」？──同婚六週年，那些伴隨結婚而來的種種

同婚合法後，這6年來時路走得「又癢又痛」。很癢，是因為婚姻在今日的台灣仍被塑造為終極幸福的圖像，有其神聖性；「很痛」，是因為婚姻仍然是一種特權，有些人無法進入這個制度，或在意圖進入的過程中困難重重⋯⋯

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唐佐欣／朝露農場

唐佐欣／在「藥」與「愛」的漩渦中：他們在朝露農場尋找光的方向

位於山區的朝露農場，是為藥癮者設立的治療性社區，「學員」們在此參與農事勞務、團體課程、個人輔導，嘗試過另一種生活。這對他們來說，如同一場大冒險，「要離開藥物、離開舊有的生活，去想像人生擁有不同的可能。」

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《從前，有個奇麗馬》劇院幽靈在紅樓──關於電影院的二度就業

《從前，有個奇麗馬》劇院幽靈在紅樓──關於電影院的二度就業

聽說紅樓有鬼。百歲的西門町紅樓戲院二度就業故事裡，最戲劇性的轉折，應該是兜了這麼一大圈之後，曾出入紅樓戲院的群「鬼」最後又回來聚集⋯⋯

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