同婚專法草案已送入立法院，最遲5月24日，同志在台灣即可合法結婚。有學者認為，該草案關於親屬關係的規範不足；反同團體則持續宣稱應為「同性共同生活法」。

老中青三代同性戀，各自以不同方式出櫃、面對家庭婚姻與真實的自己。這是3個人的生命故事，也是3個世代同志們爭婚姻平權的日常。

學者形容這次公投「以為得到預期結果的人，沒有想像中得到的多」，結果究竟改變了什麼？或是白投了什麼？

我們期待有一天，台灣社會能開展出資源與制度平等、公開辯論同婚與同志議題的空間，而300萬力挺平權公投的公民也將成為延續同婚運動的火種。

公投結果反映出台灣公民在公共議題上的對話經驗不夠，不只是同志權益，各項社會議題都需要拋下現有的情緒對立，基於正確的邏輯與事實來公平討論。

在同志遊行的嘉年華繽紛街頭之外，仍存在著許多同志的不同樣貌。在平凡的日子裡，他們有著屬於自己「遊行」的方式。

今年同志大遊行適逢年底公投，除了主打性平教育，更呼籲民眾返鄉，投出「兩好三壞」，象徵彩虹未來的一票。

其實，生活的一切並不會因為出櫃而起了魔術般的改變，從爸媽的知情，到他們長出力量，也許還有一段距離⋯

檢視保守與平權團體的論點，可發現兩方都強調「接納自己」，只是各自表述。引發公投連署的「『同志教育』能否『養成』同志」之爭議核心何在？

對於在原生國遭受歧視的LGBT難民而言，逃離了家園卻又在收容所裡遭遇霸凌者，有如掉入另一個地獄。