同性戀

5 月24 日，司法院擠滿了法新社、路透社等各國媒體，屏息等待著亞洲第一個同婚釋憲案結果，這起釋憲案源於祁家威2015年與同性伴侶登記結婚遭拒，這是祁家威2000年首度聲請釋憲遭拒後再提釋憲，終於在2017年獲得大法官受理，由於目前國內對於同婚存在著正反兩極立場，「修民法」及「立專法」兩派也各有支持者，使得2016年底送入立法院的婚姻平權草案處於動彈不得的局面，這也使外界對於此次釋憲充滿期待，希望能透過司法途徑達成婚姻平權。

對於台灣因同志婚姻平權而引至教會與同志之間的衝突，我一直以為都是教會太過規條化，以致如台灣長老教會未作廣泛諮詢和討論便謬然強行通過。教會對聖經有關所謂同志經文亦沒有深入的研究和討論，以致不少信眾誤會重重。

《日常對話》已不只是導演堅持近二十年的心願，也成為一個寶貴的、本土的創傷與復原歷程典範。

曾聽過一名同志母親沮喪地說：「怎麼會認為跟我出櫃就會被斷絕金錢、趕出家門呢？我給的愛這麼不值得信任嗎？」心境令人鼻酸，究竟為什麼，出櫃成了一場充滿恐懼的告白？

司法院大法官於今年2月發布新聞稿表示，將審理台北市政府、祁家威就民法第4編親屬第2章婚姻規定「使同性別二人間不能成立法律上婚姻關係」的聲請解釋案，並於3月24日上午9時在憲法法庭開庭進行言詞辯論，過程全程直播。

沒有大的場地、也沒有龐大的預算，但這座位在柏林的三層樓同志博物館，大概是目前世界上，蒐集同志社群歷史與文化檔案資料最多的機構，也是德國外交部帶外賓參訪、學校學生導覽、非同志族群拜訪的場域。6位男同志如何一場展覽開始，從歷史中爬梳和標明同志足跡，以博物館作為平台，努力走出社群，讓社會上不同的意見得以交會？

我是台南永康人，家裡有3個兄弟，我是最小的，因為父母跟哥哥們都要打雜工養家，我從國小三年級就開始煮飯給大家吃，還記得我煮的第一道菜是鹹粥，沒豬肉也沒雞肉，只有白米和鹽巴。

如同拆掉纏足的裹腳布，「改變」不是為了究責，而是社會為了進步必經的一個學習的過程。過程中，有人走得快，有人走得慢，有人努力不懈，有人痛苦掙扎，但我們都不應該停下腳步，並隨時捫心自問：「我們能不能做得更好？」所以，將來皮克斯電影若出現LGBT的主角，也不是件不可能的事。

1986年，祁家威成為全台第一個出櫃男同志；30年來，一個人的同志運動慢跑默默長成了25萬人的長長隊伍。

婚姻平權的最後一哩路，是不是真能順利走到終點，至今仍是個未知數。 那麼通往婚姻平權，有沒有可能繞過爭論不休的正反民意？除了政黨把持的立法院，還有沒有其他道路？