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詹育杰／從《帝國浩劫：美國內戰》到Robert Capa的神話

詹育杰／從《帝國浩劫：美國內戰》到Robert Capa神話：現實世界的戰爭、媒體與人性反思

透過電影裡戰地記者團隊的視角，閱聽眾能從眼前社會撕裂、訴諸暴力的內戰平行宇宙，反思真實世界的衝突與徵兆。若對比卡帕（Robert Capa）這位戰地攝影師的「傳奇」和精神創傷，戰地記者的道德極限究竟在哪裡呢？

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林孟皇／從《奧本海默》看國會聽證制度的健全運作

林孟皇／兩場聽證會、兩扇命運旋轉門──從《奧本海默》看國會聽證制度

奧斯卡最佳影片《奧本海默》圍繞著兩次聽證會展開，我們不僅可從中看出美國聽證會目的、程序和影響，也有助檢視台灣新修法的國會調查權是否周延？而奧本海默與史特勞斯，又展現了哪些領導者的課題？

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王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的人如何安身

王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的流離失所者，如何安身？

刻劃三不管地帶中江湖險惡與兄弟情長的賣座港片《九龍城寨之圍城》，在拳腳刀光劍影之外，更帶出失根難民在社會立足的司法難題。王子榮以此談及難民法立法牛步的台灣，在二戰與反送中後，如何應對尋求庇護的流離失所者。

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專訪日本導演森達也：從奧姆真理教到福田村事件，「人我區隔」催生的集團瘋狂

從奧姆真理教到福田村事件，反抗「人我區隔」催生的集體瘋狂──專訪導演森達也

1997年紀錄片《A》一反媒體對於奧姆真理教徒的妖魔化描寫，今年首部劇情長片《福田村事件》則揭露日人虐殺朝鮮人和部落民的黑暗歷史，森達也35年拍片人生，始終探問：人將他者視為異類、善惡劃分，會引發多大災難？如何抵抗恐懼催化的集體瘋狂？

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走進牟敦芾的青春叛逃物語《跑道終點》──影迷觀點踏查經典電影地景

走電影的人──牟敦芾的青春叛逃物語《跑道終點》

外雙溪礦場、墾丁海灘、鶯歌山丘下的鐵道⋯⋯在青少年幽微曖昧的故事中，牟敦芾1971年的電影《跑道終點》，意外為逝去的台灣年代，留下彌足珍貴的影像紀錄。懷著看完電影的感動，我踏上尋找拍攝場景的朝聖之旅⋯⋯

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富貴時代，喜劇之逼人──八、九〇年代香港喜劇電影的夢想與夢魘預言

富貴時代，喜劇之逼人──80年代晚期香港喜劇電影的夢想與夢魘寓言

在堆砌笑料、濫情橋段與誇張動作之下，80年代香港喜劇電影如《富貴逼人》系列，如何建立另一種寫實，並協助港人消化重大社會歷史變遷？而當時港片各種就中國對港政策的預警，也成為香港往後50年的夢魘⋯⋯

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林孟皇／剖開《墜惡真相》中的法庭角色與父權沉痾

林孟皇／剖開《墜惡真相》中的法庭角色與父權沉痾

一場原本是為探詢墜落真相的法庭審判過程，意外揭露出這段婚姻關係中深藏的謊言與祕密。如何探尋幸福？如何避免法庭爭訟事件的發生？方法當然有多種，但掙開父權體制千百年來的枷鎖無疑是重要的解方。

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王子榮／逝者已矣？談司法判決中的《破墓》二三事

王子榮／逝者已矣？談司法判決中的《破墓》二三事

韓片《破墓》在台韓都創下驚人票房和口碑。其實關於身後事，往往一個處理不慎就成為司法衙門內的事──生前爭一口氣，死後也要爭一席之地。我國法律裡有哪些「特殊」的章節條文？在現代的法治思潮下，是否還能禁得起檢驗？

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登不到的釣魚台，紀錄片作為「過程」：訪《誰來釣魚®？》導演陳芯宜、製片樓一安

登不到的釣魚台，紀錄片作為「過程」：訪《誰來釣魚®？》導演陳芯宜、製片樓一安

20年前剛開始接觸紀錄片的陳芯宜和樓一安，在《誰來釣魚®？》中，嘗試以「記錄」靠近這座無法抵達的離島，也試圖透過紀錄片，解消緊跟著釣魚台的商標符號、所有權爭奪，「把釣魚台還給海洋」。

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林孟皇／老師可以搜學生書包嗎？從《失控教室》談管與教的界線拿捏

林孟皇／老師可以搜查學生書包嗎？從《失控教室》談管教權的界線拿捏

為了逮到校園竊盜犯，學校竟要求學生告密、到教室搜查學生書包，而當真相揭發，卻引發教師與學生間的信任風暴⋯⋯這是德國電影《失控教室》的劇情，林孟皇法官則從中談起台灣在管教過嚴與不敢管教間的擺盪。

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