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林孟皇／拒當「政治打手」有多難？《大檢察官》揭開國家暴力與平庸之惡
評論
林孟皇／拒當「政治打手」有多難？《大檢察官》揭開國家暴力與平庸之惡
唯有持續深化民主體制、堅定守護司法免受任何政治與行政力量的干預，我們才能確保未來在這片土地上，不再有需要用鮮血寫下的申訴信，也不再有被迫在良知與生存之間做出殘酷抉擇的「大檢察官」。
2026.6.19

轉型正義

司法

電影

法律人追劇

共產黨

蘇聯

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專訪《失樂園》導演蔡銀娟：真正的愛，是愛到讓自己受傷
文化生活
專訪《失樂園》導演蔡銀娟：真正的愛，是愛到讓自己受傷
這不是一部溫情的勵志片，蔡銀娟直面安置機構中難解的霸凌、性侵與人力匱乏，是一部觀影者會感到痛楚的電影。她想告訴社會，唯有在破碎的體制中建立真正的信任，才能尋找一絲活著的盼望。
2026.5.31

導演

電影

兒童虐待

性暴力

人物專訪

安置

兒少

社工

霸凌

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稻田裡長出一甲子電影放映啟示錄──專訪太順鉅業李建成、李建富
評論
稻田裡長出一甲子電影放映啟示錄──專訪太順鉅業李建成、李建富
從維修安裝到土製放映機送往各地影院甚至海外，數位時代來襲前更搶奪先機取得投影機大廠獨家代理權。彷彿總能在時代的歧異點選對路，太順鉅業一甲子傳了李家3個世代，從抵擋大潮的人，一翻而上成為巨浪頂峰的領浪者。
2026.5.29

產業

電影

文化

歷史

電影不欣賞

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耗盡退休金也要拍完的山林紀錄片：專訪《神木之島》導演李香秀，如何留下台灣最高樹「倚天劍」身影！
Podcast
耗盡退休金也要拍完的山林紀錄片：專訪《神木之島》導演李香秀，如何留下台灣最高樹「倚天劍」身影！
《神木之島》上映首日一家戲院票房「掛零」，導演李香秀社群上的自責貼文，激發民眾買票觀賞。她期待觀眾能記住，台灣實施天然林禁伐政策前，曾有一群森林保存運動者為後代護樹而奔走的努力身影。
2026.5.25

紀錄片

環境

電影

社群媒體

森林

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王祖鵬／2026年坎城影展3部日片：濱口竜介、深田晃司、是枝裕和新作對當代人類處境的溫暖與焦慮
評論
王祖鵬／2026年坎城影展3部日片：濱口竜介、深田晃司、是枝裕和新作對當代人類處境的溫暖與焦慮
親身走在今年坎城影展十字大道，充斥著日本影人、日本媒體，每個國家的人都在說：「今年是日本大年。」正當近年所有人都在驚嘆韓國電影的爆發時，同樣位處於亞洲的日本電影則仍舊默默的──其實是更細水長流地留在了世界影壇的目光之中。
2026.5.22

同性戀

導演

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日本

法國

電影

AI人工智慧

家庭

照護

語言

婚姻

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去神性、讓《甘露水》活起來──林君昵、黃邦銓以時間與土地，雕塑黃土水澄明的藝術精神
文化生活
去神性、讓《甘露水》活起來──林君昵、黃邦銓以時間與土地，雕塑黃土水澄明的藝術精神
深信電影有魔法，林君昵、黃邦銓以雕塑物背後的時間、記憶與歷史為底，以攝影、剪接等方式，實現黃土水透過藝術作品永劫不死的想法與精神。貫徹全片的是對黃土水藝術精神的追求，以及兩人自身的作者印記。
2026.5.11

導演

紀錄片

白色恐怖

日本

文化資產

博物館

電影

人物專訪

藝術

文化

歷史

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重返逃離之地──陳淦熙《離開即景》重新連結失去的親人與香港
文化生活
重返逃離之地──陳淦熙《離開即景》重新連結失去的親人與香港
陳淦熙的人生體悟與拍片剪接同步進行，療傷需要多長，片子就得花多長時間製作，《離開即景》從踏進母親遺屋那刻開始，歷時6年半才完成。母親已不會回來，曾經的香港也回不去了，只有電影見證了曾經愛過恨過的痕跡。
2026.5.7

導演

紀錄片

香港

社運

電影

人物專訪

自殺

tidf

家庭

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戰火下的記錄先行者──光啟社、李道明與《殺戮戰場的邊緣》
評論
戰火下的記錄先行者──光啟社、李道明與《殺戮戰場的邊緣》
「一個17歲小孩的雙腳被地雷炸掉，他的尖叫聲和臉孔也被攝入鏡頭⋯⋯」1986年丁松筠神父與李道明赴泰柬邊境拍攝《殺戮戰場的邊緣》，是台灣首部關注國際難民問題的紀錄片，也是台灣紀錄片被重新定義的開端。
2026.4.24

紀錄片

難民

電影

文化

歷史

電影不欣賞

戰爭

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白米多到長蟲、照顧人力卻不足？《失樂園》導演蔡銀娟帶演員蹲點安置機構，演繹「廢墟少年」的成長悲歡
Podcast
白米多到長蟲、照顧人力卻不足？《失樂園》導演蔡銀娟帶演員蹲點安置機構，演繹「廢墟少年」的成長悲歡
9年前，《報導者》推出調查報導《廢墟少年》，導演蔡銀娟改編部分報導內容寫入劇本，電影《失樂園》即將上映。這集，一起從理解安置機構裡的孩子與他們的照顧者開始，共同為照顧系統足夠的人力、信任與支持努力。
2026.4.23

人權

電影

安置

兒少

社工

家庭

社會福利

社會觀察

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林孟皇／大霧散去之後──從《大濛》與《世紀血案》省思台灣社會的「處理過去」
評論
林孟皇／大霧散去後，從《大濛》與《世紀血案》省思台灣如何「處理過去」
唯有當我們願意像《大濛》裡的趙公道與阿月那樣，在歷史的傷痕中看見彼此的痛楚，台灣方能真正彌合社會分歧，重塑一個堅韌且包容的道德共同體。這是對過去受難靈魂的告慰，也是確保共同體永續生存的唯一道路。
2026.4.17

白色恐怖

轉型正義

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