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林孟皇／從《1985年阿根廷》到《我依然在此》：台灣轉型正義的時代意義與未竟之業

林孟皇／從《1985年阿根廷》到《我依然在此》：台灣轉型正義的時代意義與未竟之業

白恐受害者高一生，其女高菊花（派娜娜）一輩子難以言說的傷痕，我想可能更甚於在《1985年阿根廷》中被迫在巡邏車內產子的孕婦。受難者家屬的心路歷程，在奧斯卡最佳國際電影《我依然在此》更是一覽無遺⋯⋯

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與台灣黑熊為鄰的日常與儀式中，花蓮卓溪布農族人見證人熊關係的複雜變貌

與台灣黑熊為鄰的日常與儀式中，花蓮卓溪布農族人見證人熊關係的複雜變貌

花蓮卓溪是全台人熊接觸的熱點第一名，30年前台灣黑熊研究剛開展時，就是由當地布農族獵人林淵源領著研究者入山，在荒蕪中走出台灣黑熊研究之路。保育有成後，卓溪居民卻首當其衝。他們如何同時面對保育有成的驕傲，和生命受到威脅的恐懼？與熊為鄰的日常是何種景象？

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台灣史上首次護管員與熊正面衝突──卓溪黑熊之死，能否邁向保育新頁？

台灣史上首次護管員與熊正面衝突──卓溪黑熊之死，能否邁向保育新頁？

森林護管員為求自保，對面前的黑熊開槍，引起一片撻伐。這是台灣首度發現高侵略性的黑熊，遠超出第一線人員處理經驗。在部落周圍徘徊4年的牠，為何選在此時打破界線？當黑熊族群增加且分布點位擴張，如何應對升級的人熊衝突？

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王子榮／解放自由靈魂的《罪人》：除了音樂，法律也足以穿越不平等的藩籬

王子榮／解放自由靈魂的《罪人》：除了音樂，法律也足以穿越不平等的藩籬

《罪人》告訴我們音樂可以跨越過各種隔閡。電影裡的藍調響起，透過各種媒介（舞蹈、歌詞、旋律）撫平膚色差異下的悲苦與磨難；法律則是透過文字的設計與堆疊，將不平等的差異抹去。

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從卓溪黑熊之死，思考人與熊的相處：走入部落還原案發現場，聽前線黑熊研究員及記者真心話

這集，《報導者》特約記者林慧貞前往中正部落，帶回卓溪黑熊事件現場第一手觀察，並連線長年蹲點花東及屏東進行黑熊生態研究的蔡幸蒨研究員，分享將防止人熊衝突列為工作重點的轉變及最新作為。

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難分／2025世界新聞攝影獎揭曉：評審視角中的影像選擇與觀察

2025世界新聞攝影獎：年度圖片的背後故事，以及評審視角中的影像選擇觀察

「這張平靜的照片，響亮地道出了不只是男孩的故事，更是戰爭對下一代更廣闊的影響。我們對攝影師感到無盡感激，她願意承擔個人風險與情緒代價，將這些故事記錄下來，讓我們有機會理解、同情，並受啟發去行動。」

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【獨家數據】被運動訓練三振掉的基本學力：36%棒球體育班國中會考拿5C

【獨家數據】被運動訓練三振掉的基本學力：36%棒球體育班國中會考拿5C

國家保障不必學習？我們用數據證明體育班受教權仍未改善，5科未達國中基本學力者、缺考率都高於全國平均，棒球單項更是嚴重。體育班制度的改革，能否得到社會支持？

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訓練效率化、校長教練兼課輔、攜手大學客製化教案──花蓮三民國中棒球班「減Ｃ」之路

訓練效率化、校長教練兼課輔、攜手大學客製化教案──花蓮三民國中棒球班「減C」之路

花蓮三民國中正改寫體育班文化，教練和校長攜手讓上課、訓練平衡，補助教學也因材施教；3年內，棒球隊會考成績的5C比例從5成4降到3成6。他們出過職棒選手，也出過上台大的學生⋯⋯

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林孟皇／《那些受傷的臉孔》：在加害人與被害人之間，修復式正義是心靈創傷的縫補師

林孟皇／《那些受傷的臉孔》：在加害人與被害人之間，修復式正義是心靈創傷的縫補師

「我很高興我能夠恨他，因為我準備去愛了。」這部電影在受害者和罪犯之間精心策劃了一場引人入勝的對話，道盡人性脆弱，溫柔闡釋寬恕、同理、重拾希望的各種可能，也讓觀者理解修復式正義的實踐方式⋯⋯

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「禁伐補償」加碼弊大於利？來自屏東、桃園的部落觀察

「禁伐補償」加碼弊大於利？來自屏東、桃園的部落觀察

原保地禁伐補償加倍，卻僅8.7%原民受益，是為原民土地擁有者「爭公道」嗎？在國會攻防之外，記者走入屏東霧台與桃園部落，看到因禁伐補償增加，而慢慢受到侵蝕的部落生活方式，以及更受阻礙的文化復振。

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