在現代化與動物倫理的考量下，賽神豬傳統已逐漸消失，但仍有少數地方在中元等節日以此法祭祀。透過影像紀錄，觀者可思索其意義與變革的可能。

砍樹、滅漁⋯太陽能設置區爭議頻傳，而政府的2025綠能計畫地面行光電進度又遲未達標，如何降低「綠色衝突」，與環境共存？NGO共同提出「環境與社會檢核」，能成為解方嗎？

實地探訪「再生計畫」後的新竹市立動物園，雖然拆除籠子的美意值得嘉許，但在動物居住空間、安全設計上，卻還有許多未盡之處。台灣動物園能否轉型成更以「動物權」為主的經營方針，而非滿足遊客優先？

雞冠、雞蛋、雞湯，雞的不同部位在人類與疾病對抗的歷史扮演哪些角色？這本書告訴你關於「波斯之鳥」跨越全球文化的大小事。

台東知本卡大地布部落投票通過在傳統領域設置光電專區，是第一個原住民部落依法針對大型土地開發案行使諮商同意權的案例，卻被族人提起投票無效的民事訴訟。為什麼？

COVID-19（武漢肺炎）病毒可能來自蝙蝠，人畜共通疾病監測的重要性躍上檯面。然而台灣公職獸醫人力不足、缺乏專責機關與長期計畫，卻使防疫出現漏洞。

登山時食物煮太多要怎麼處理？大小便要怎麼選擇地點？遇到動物時如何冷靜面對？《報導者》整理出5大建議。

2018年，嘉明湖山屋10天內有熊4次來訪找食物，台灣登山客留下的廚餘改變野生動物習性，然而目前登山管理仍付之闕如。

人類新興傳染病有超過7成是接觸野生動物所導致，當山林開放，台灣迫切需要的，是教導人與野生動物界線的教育。

2019年行政院終於打破封山慣習，宣布山林解禁。然而，山林管理必須建立在扎實科學基礎上，這卻是台灣最缺乏的一環。