「台灣與庫德族的命運驚人地類似。我們都是民主國家，卻都受制於鄰近的大國。」 來自伊拉克庫德自治區的台灣女婿許善德介紹庫德族自治運動的成功與失敗之處，隱然是台灣未來的重要借鏡。

2016年降低罷免門檻、2020年初罷韓成功後，全台各地興起罷免潮，這是黃國昌所說「民主開始深化的時刻」，還是多半淪為政治動員？從台北社子島里長罷免案現場，或可反思罷免的極限何在...

3個同婚專法版本在14日協商破局，留待17日表決。主因在於3版本在同性兩人依法成立的「關係定義」即產生歧異⋯

同婚專法草案已送入立法院，最遲5月24日，同志在台灣即可合法結婚。有學者認為，該草案關於親屬關係的規範不足；反同團體則持續宣稱應為「同性共同生活法」。

安寧療護與安樂死不盡是對立的兩岸，而是醫療人員為病患渡往「善終」之途選擇了不同的小船；江盛選擇的，是較為巔險冷寂的那艘。

探討安樂死合法議題同時，台灣的安寧照護能量、聲量仍有充實空間，好讓更多人知道，在生命終點站前，有群人願陪你走完最後一程。

公投元年的投票結果，卻呈現能源轉型的回頭路，許多長年耕耘的社運團體大感挫折，但這既是新挑戰、也是另一場社會根本改造的契機。

10案齊發、主文複雜艱澀、甚至出現抵觸憲法等爭議，部分公投成了空投⋯要讓公投成為真正深化人民直接立法的精神與力量，我們還有多少地方要調整與學習？

學者形容這次公投「以為得到預期結果的人，沒有想像中得到的多」，結果究竟改變了什麼？或是白投了什麼？

透過統計分析，本文初步解讀同婚與正名公投案在連署和投票結果間的各式關係。雖有無法控制的影響變數，未來公民團體間的合縱連橫，仍可以此參考、重新出發。