台灣社會對僑生仍有強烈的刻板印象與誤解，儘管僑生身分確實是特權政策。不符合時代的政策必定帶來錯誤的「國際觀」，無論是哪黨執政，只要一天不對僑生的身分認定政策作改革，僑生被「族群歧視」的隱憂與爆發，就會一直存續。

1960年剛果民主共和國獨立，不到3個月陷入內亂危機，開國總理也無端消失，幕後推手與殺手竟是前殖民母國比利時？61年後，比利時隆重歸還剛果民族英雄最後的骸骨「一顆金牙」，之於兩國歷史與當代社會各有何重要意義？

韓國不少影劇以檢察官為主題，有捍衛正義者、也有以職權謀財色者，反映了韓國檢察系統的腐敗與政商間的相互勾結，林孟皇法官對照劇情與現實分享韓國檢察權運作，進而省思台灣當代檢察體系。

除了毒品戰爭，杜特蒂6年執政為菲律賓留下的第二大政治遺產，恐怕是顛覆對威權統治的當代思考與歷史記憶──杜特蒂運用其高民意的支持來凸顯馬可仕獨裁時期的正面意義，也間接促成馬可仕後代重返大位。

菲律賓總統大選的結果，3,100萬人選擇相信「王子復仇記」。馬可仕一族重返權力的關鍵是什麼？台灣或亞洲各國，該如何期待小馬可仕的新政府？

長期耕耘死刑、司法議題的張娟芬，在《流氓王信福》中抽絲剝繭寫出一個底層小人物從「奇裝異服」、「夜間遊蕩」到「官定流氓」，在警政和司法中遭遇的不公；更宏觀再現時代與社會背景，看見戒嚴歷史荒謬殘酷的一面。

來到二二八事件75週年，台灣的轉型正義工程也即將要邁向下一個新里程。在國際情勢不平靜的今年此刻，各地官方活動和民團紀念遊行，在在提醒人民團結彼此，一起守護得來不易的民主自由與人權。

帶給世人極大震撼的紀錄片《殺人一舉》，讓參與印尼大屠殺的加害者安華．剛果演出自己施暴的經歷，導演奧本海默如何看待這一切？

1994年報告劇《春祭》，首次將白色恐怖左翼政治犯故事搬上舞台。二二八事件75週年前夕，各地巡演白恐記憶的再拒劇團，以及將當年故事帶回案發鄉鎮的安魂工作隊，告訴我們藝術如何能帶起更多族群對話和記憶。

促轉會在解編前夕拋出中正紀念堂轉型方案藍圖，立法院也要求文化部提出具體轉型規劃。我們跟著兩組年紀、經驗、史觀都相去甚遠的導覽志工不同腳步，感受中正紀念堂現場在時代變遷、轉型正義影響下帶來的變化。