美麗島事件參與者幾乎都被逮捕入獄，更在當年的228驚現林宅血案，多年下來，連陳水扁「重啟調查」都沒查出兇手。如今我們回望確知，美麗島促成了台灣的民主化，甚至它已開始想像一個新的社會、一個新的政治社區、一個新的民族。

劇場能為轉型正義帶來什麼對話可能？在參與式劇場與一人一故事劇場的演出中，我們發現了「不說教」的強大力量。

面對「政治進入校園」的爭議，轉型正義成為許多教師避而不談的棘手議題，教育現場能用什麼方式讓白色恐怖、二二八等歷史重新回到學生眼前？

蔡慶樺《邪惡的見證者》中，不只講轉型正義，到處都是人性兩難的場景。你有把握從現在到看完整本書，你的每個選擇都是善良的嗎？

德國是一個分裂的社會，但卻仍能維繫成熟的民主、在國際創下驚人成就，其中關鍵，很可能是貫穿整個社會的「爭論文化」。

這些作品使我們得見在戒嚴體制逐步生成、強化與轉變的漫長過程中，台灣跨越數個世代的小說家如何連綴創造力。透過閱讀，我們也能深入瞭解白色恐怖與戒嚴體制如何深深影響台灣各個層面。

選前不同黨派各自喊出口號向選民催票，這些話語背後顯示台灣人民面臨的關鍵選擇，選後我們又該怎麼跨界對話、擁抱彼此，讓台灣不分黨派世代，一起重新開機？

12月10日國際人權日是美麗島事件屆滿40週年，《報導者》與《公視台語台》共同企劃線上展覽，用影像帶你回顧台灣民主運動的重要事件，對照香港反送中運動，看見不同時代人們對自由的共同嚮往。

以白色恐怖為題材的《返校》上映後引起話題，然而時至今日，仍有很多台灣人拒談這段歷史，或者認為轉型正義是在「清算」舊帳，以法律觀點解讀，這個邏輯可以成立嗎？

「你酒量怎麼不好？怎麼這麼白？」彷彿得先活得符合社會的刻板印象，才有資格說自己是原住民。這樣的微歧視，怎麼破除？