自承從民主派轉為本土派、建國派，《香港，鬱躁的家邦》作者徐承恩來台推出新著《未竟的快樂時代》，書寫香港民主運動裡「中國好，香港好」嬰兒潮世代的功過。本文作者胡戩則是更年輕的雨傘世代，他們怎麼看下個時代？

從1993到2023，長期擔任報紙攝影記者的林聰勝，用三十年時光和眼光凝視高雄的海洋、渡船與島中之島，換得異於眾人的旗津記憶，見證一地的時代和人生變遷⋯⋯

得天才獎的精障人士；家境富裕終身不愁吃穿的嚴重病人；對人、生命、與知識充滿熱情卻又時為滅世妄想所苦者。餘裕與障礙；成功與崩解。這個世上可以容納幾個艾倫・薩克斯？

有「午睡主教」之稱的崔西亞・赫塞，在《休息即抵抗》一書中，分析讓大部分人精疲力盡的文化與歷史成因，並提出休息可以作為抵抗奮鬥文化、白人至上主義的武器。

為什麼一個普通人會參與恐怖攻擊？我們該如何面對他的懊悔？張鎮宏從法國恐攻中唯一生還的恐怖分子談起，將其法庭證詞對照《古蘭似海》作者在新書《家．國．安全》裡對「邪惡」起源的探問。

在沒有英雄的年代裡，人只想做一個人。維特多寫的是想要成為英雄的一個政權，以及底下那些連人都幾乎當不成的群體。然而有人活動的地方就有廚房，就有火，而火象徵希望與再生，他們盜來了火，在昏暗的政局裡點燃了人性的光。

諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈在《投票記》中，以白色恐怖寓言再次嚴厲批判民主制度，房慧真則從此書談及1977年的中壢事件：當鱗片剝落，民眾睜開眼睛，「威權板塊的鬆動與位移，發生在一瞬間」。

在歷史動盪中，台灣與金門、馬祖組成偶然共同體。經歷熱戰的過去，與新冷戰下的此刻，群島應該如何長成更包容的生命共同體？郭怡汝認為，《斷裂的海》提供理解與解答的機會。

《巴西》一書記下這座熱帶天堂如何走過殖民歷史，又如何在社會留下各種難解矛盾。李峻嶸認為，就算巴西今年成功贏得第6座世界盃冠軍，舉國歡騰下的短暫團結，也不可能消滅殖民遺留、貧富差距等現實創傷。

張乾琦《鍊》呈現外在現象、和探尋內在意識的夏宇《第一人稱》，一個如窗、一個如鏡，展演台灣當代攝影書的多元風貌。