「蕃仔跑了！」被變相囚於工廠後，莫那能逃到台北，又被騙走身分證，像貨物般被送往各種工廠，從漢人老闆看他的眼神，他突然理解：「原來我們『蕃仔』只是獵物或商品的恥辱。」70年代的故事，仍似曾相識。

鹿窟案裡15歲就失去父兄的陳政子、鄒族案後禁說母語的童年、四六事件入獄的建中生張光直⋯⋯，《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》卷一裡，呈現十幾歲少年少女因時代的牢，所付出的青春代價。

今年台灣國際紀錄片影展（TIDF）頒發傑出貢獻獎給《人間》雜誌。即便壽命只有4年不到，無數不同世代的年輕人都受到這本雜誌的啟發與撞擊。《報導者》與過往曾在《人間》工作者面對面，從他們親身的角度思索，這本雜誌對他們的生命以及整個時代意味著什麼。

「我可以幫妳撿回金球，但妳要承諾和我上床！」回顧初版〈青蛙王子〉，浪漫親吻約定，原來是要求性行為。這則故事在講述「一諾千金」價值之外，如何透露出救贖男女有別的性別刻板印象、又如何暗喻了少女性啟蒙中的叛逆與反抗？

從《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》到《快雪時晴》，國光劇團新編劇票房口碑多獲好評、年輕觀眾也捧場，重要操盤手王安祈卻說沒有失敗的空間：台灣能做出什麼京劇？永遠被監督檢視與質問。

援引〈藍鬍子〉童話及其城堡密室等意象的韓劇《雖然是精神病但沒關係》大受歡迎。藍鬍子究竟是恐怖情人，還是精神病患？法學教授林鈺雄說：我們與藍鬍子的距離，或許沒有你想像中的那麼遙遠！

他贏得了這個國家的文學大獎，卻無法入境領獎。伊朗庫德族流亡者布加尼，為了追求自由要逃到澳洲，卻被關入拘留營近6年。他在宛如監獄的環境中以一封封簡訊寫出難民的內心傷口，從殘酷與苦難中綻放出絕美之花，更映照出世界對於難民苦難的漠不關心。

作家七等生於2020年10月離世，隨著紀錄片《削瘦的靈魂》將上映，讓他的「離經叛道」再度引起討論。駱以軍稱他為「台灣內向書寫的源頭」，七等生超越的不僅是他的時代，也會是我們的時代、未來的時代...

從身體的自由，到精神的自由，靈魂削「瘦」，看似只是對生難字詞常見的誤讀，反倒成為朱賢哲刻劃七等生形象的明確註解：一個身形嶙峋，縛於軀體中，受自由牽引的孤獨身影。

被禁錮在高塔中的拉芬采兒，長髮是唯一能夠出入她情慾的窗口，她決定為王子而垂下長髮，隱喻的也是她「掌控自我情慾的自主性」。這則童話如何回應了中世紀對「婚外、婚前性行為」的禁忌，又如何顛覆了它？