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洗澡熊說「法」／當童話遇上人權──從不萊梅城市樂手到兩公約

洗澡熊說「法」／當童話遇上人權──從不萊梅城市樂手到兩公約

〈不萊梅城市樂手〉是格林兄弟筆下最少血腥暴力、性別偏見和階層歧視的故事之一，但卻傳遞了最深刻的人權觀念：無論你是誰──哪怕是像故事中老驢、病狗、落毛貓、破嗓公雞處境的人──你都享有生而為人的生命價值，也都有追求尊嚴與自由的權利。

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洗澡熊說「法」

詹育杰／尋找缺席的影像：紀實攝影如何療癒個人創傷

詹育杰／尋找缺席的影像：紀實攝影如何療癒個人創傷

索貝克瓦與安德烈在尋親之旅中，體認到「還原」事件、「重現」真相現場的不可能，轉而將鏡頭對準事件的周圍：種族隔離的社會結構、失憶後的詩意風景、那些在主流敘事中缺席的人與空間。攝影不再只是證據，而成為一種重新觀看、重新理解、重新建構關係的方法。

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許恩恩／承諾還在，球仍滯空──讀《蕉葉與樹的約定》

許恩恩／承諾還在，球仍滯空──讀《蕉葉與樹的約定》

以1920年代日治時期的能高團為靈感的小說《蕉葉與樹的約定》，主角蕉葉與樹離開馬太鞍部落，再離開花蓮港，來到日本打野球、念書、求職。馬太鞍青年向誰證明自己，又該如何走回家的路？

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陳子軒／棒球與「光復」回家之路──能高團的歷史足印、高國輝的麒麟臂和《蕉葉與樹的約定》

陳子軒／棒球與「光復」回家之路──能高團的歷史足印、高國輝的麒麟臂和《蕉葉與樹的約定》

曾孕育能高團、王光輝兄弟、陳義信、黃忠義、周思齊、高國輝兄弟、陳文杰、黃恩賜、馬傑森等數十位棒球好手的家園，所保存見證過往點滴的球衣、獎盃和照片，已被滾滾泥流淹沒。願百年洪災退去，淤泥清空之時，也是棒球與「光復」再回家的時候。

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青春的熱血來到中年的理解──以賴和文學入歌的鬥鬧熱走唱隊

青春的熱血來到中年的理解──以賴和文學入歌的鬥鬧熱走唱隊

20年前，4名20來歲的青年將把「台灣文學之父」賴和的作品〈一桿秤仔〉等寫成曲，成為圖書館館藏與不少教師的國文科教材；20年後，他們成為在社會闖蕩的大學教授、金鐘編劇、外科醫師⋯⋯這次他們讀到更多生而為「普通人」的賴和。

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台語也能浪漫激情，用BL再愛一次土地的聲音

當台語創作遇上BL──在浪漫激情和禁忌感裡，再愛一次土地的聲音

你看過用台語寫的BL文嗎？從原創本、有聲書到讀劇會，BL浪漫激情正起造台語類型文學創新革命──這將會是一群青年作家與文化工作者努力碰撞出來的，台灣文學的一個時代轉折。

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浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

「我們都是被壓抑的」：兩岸耽美史的交流、分流和斷流，為何有一群年輕女性浪漫創作的盡頭是監牢？

百花齊放的二創與自創時代，綻放出許多男性角色間的情愛描寫，讓Boy’s Love（BL，又稱耽美）逐漸在兩岸蔓延。但近幾年，在中國政府「掃黃打非」政策下，不少耽美作家遭逮捕、判刑。這些描繪男性之間愛情故事究竟犯了什麼錯？如今的中國耽美創作，應該何去何從？

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從「海棠耽美作家大抓捕」，回看兩岸「腐文化」交流與斷流

從「海棠耽美作家大抓捕」，回看兩岸「腐文化」交流與斷流

BL文化在兩岸面對相反境遇，其中卻有微妙關聯。遭中國取締的海棠文學城，據傳伺服器架設於台灣。兩岸腐女圈曾一度形成遊走地上與地下的出版產業鏈，如今則面臨政治環境改變造成的「斷流」⋯⋯

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浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

浪漫能否至死不渝──「海棠耽美作家大抓捕」3個月後，她們怎麼了

「為什麼在我們2000年的時候，就曾經出現過這種文學呢？這些文字，都是曾經是存在的，我們更應該問的是說，女人為什麼現在不能寫了？」

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房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》

房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》

一個深入探討殖民地、極權國家行使權力方式的作家，為什麼可同時接受父權徹底輾壓女性？「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」是《一九八四》裡著名的「新語」，或許可再加上一句「父權是好的權力」。

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