反送中 - 報導者 The Reporter

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何明修／奶茶聯盟的台灣觀點

何明修／奶茶聯盟的台灣觀點

奶茶聯盟象徵著東亞與東南亞青年對民主的深切渴望，但其展現形式不僅止於街頭抗爭──透過國際倡議、數位民主、氣候行動、全民民防等議題的投入，持續拓展民主深化的可能性，而台灣的公民社會與在台離散社群仍是重要的行動者。

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黎恩灝／香港黎智英案：解讀威權體制下的法庭判詞

黎恩灝／香港黎智英案：解讀威權體制下的法庭判詞

裁定黎智英有罪的判決書長達855頁，以「刻骨仇恨」、「毒害讀者心靈」描繪被告，迴避人權法理卻大量引用《國安法》生效前的合法言行作為「背景證據」。這已不再是一份普通法意義下的刑事判決，而是威權政體要改變大眾認知的法律載體。

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黎智英的香港《國安法》有罪宣判：5年訴訟、超過1,800天單獨監禁，與最重終身監禁的政治判決

黎智英的香港《國安法》有罪宣判：5年訴訟、超過1,800天單獨監禁，與最重終身監禁的政治判決

不同於過去公開表達釋放呼籲，以美英政府為首的國際社會，對黎案今日的判決，都採取了更為低調的態度。英國保守黨人裴倫德接受越洋採訪時指出，黎被判有罪的結果不僅代表香港法治已死，也凸顯國際社會的缺位。

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離散港人雜誌《如水》的休刊前夜，一場反抗、療傷與Be Water的出版實驗

離散港人雜誌《如水》的休刊前夜，一場反抗、療傷與Be Water的出版實驗

《如水》最後一期的主題是「歷史」，談香港口述歷史保存。「我們都是小角色，做我們可以做的，看能不能找到出路，找不到也沒關係──起碼我們有努力過，歷史會記得我們。」

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廖梅璇／彼處，她的城──讀韓麗珠《裸山》

廖梅璇／彼處，她的城──讀韓麗珠《裸山》

距反送中運動已逾5年，眾多香港作家憑藉書寫，回顧暴力與不義，抵抗政府消抹記憶。韓麗珠的書寫，如雅人作畫，由後延的失神荒廢中，從「無」生出草字頭，求索空無之後的「蕪」。蕪廢中，或可有最大的自由，容讓未來生發出來。

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香港「47人案」世紀大審：民主派45人遭重判4～10年，引國際社會譴責

香港「47人案」世紀大審：民主派45人遭重判4～10年，國際譴責審判不公正

歷經3年8個月的未審先囚，香港「47人案」19日宣布刑期。被指控為首腦的戴耀庭遭判刑10年；其餘44名有罪被告遭判4～7年不等的重刑。佔中三子、學者陳健民表示：「行使憲法容許的權利，竟被判意圖顛覆國家罪，確實顛覆對自由和法治的理解，消滅對一國兩制僅餘的信心。」

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關於「台灣有事」的修辭──專訪許仁碩：台日公民社會如何解決反戰分歧？

關於「台灣有事」的修辭──專訪許仁碩：台日公民社會如何解決反戰分歧？

若反戰運動者把自己定位為「反美帝戰爭」的一員，認定傾聽台灣的歷史傷痛，可能會有利於「美帝」時，就會捂上耳朵。另一方面，許多人在「抗中」邏輯下，將沖繩人對日美政府的不滿視為「親中」、「中國滲透」的產物，這也是對沖繩的歷史傷痛視而不見。雙方看似立場迥異，內在的戰爭心態卻是共通的。

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韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人流動的身分認同？

韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人認同光譜，兩制變一國？

從香港的身分認同歷史來看，多數中立派的輿論非常重要。在自尊心或經濟條件不佳時，香港人表現出獨立意志等反應，但最終，中間派做出現實的選擇。

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王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的人如何安身

王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的流離失所者，如何安身？

刻劃三不管地帶中江湖險惡與兄弟情長的賣座港片《九龍城寨之圍城》，在拳腳刀光劍影之外，更帶出失根難民在社會立足的司法難題。王子榮以此談及難民法立法牛步的台灣，在二戰與反送中後，如何應對尋求庇護的流離失所者。

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說起一盤咕咾肉、一杯奶茶的故事，他們要在英國重拾「香港料理」話語權

說起一盤咕咾肉、一杯奶茶的故事，他們要在英國重拾「香港料理」話語權

近20萬港人湧入英國，許多新移民紛紛投入餐飲市場。不同於前幾代移民在唐人街賣燒賣、烤鴨，「我覺得我們比較勇敢，能忠於自我，忠於香港料理」，透過西多士、豬扒撈丁、點心、港式奶茶或甜品，向英國社會介紹自己，「展現香港人的獨特之處！」

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