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沖繩基地問題是日本良心上的刺──專訪吳叡人：該怎麼在國際現實下論及「台灣有事」？

沖繩基地問題是日本良心上的刺──專訪吳叡人：該怎麼在國際現實下論及「台灣有事」？

自「台灣有事即日本有事」一詞出現，吳叡人再度積極參與促進日台交流對話。然而，為何日本對台灣的認識長期受困於左右意識形態的糾葛？當台灣被誤認為「台海挑釁者」時，我們又該如何清晰解釋「保台論述」？

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鍾耀華／旅途

鍾耀華／旅途

前行吧，繼續前行吧，生命被壓縮到無可再密集的時候，如果願意，內在核心總會發光，所有的經驗將會蛻變綻放。從黑暗歸來的靈魂，會理解，會接受。心會重生，閃耀著光芒，會發現無處不是盛開的花海，愛從未止息。

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韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人流動的身分認同？

韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人認同光譜，兩制變一國？

從香港的身分認同歷史來看，多數中立派的輿論非常重要。在自尊心或經濟條件不佳時，香港人表現出獨立意志等反應，但最終，中間派做出現實的選擇。

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政變下的呼聲：一位緬甸藝術家的流亡與抵抗

Kaya L／政變下的呼聲：一位緬甸藝術家的流亡與抵抗

「我們的悲劇並不獨特。我們只是在這世上最恐怖的法西斯納粹政權壓迫底下，這片痛苦沙漠中的一顆小沙。」3年前緬甸軍事政變後，藝術家Sai的父母被囚，他則走上流亡之路，在不同國家透過創作爭取國際關注緬甸人權⋯⋯

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王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的人如何安身

王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的流離失所者，如何安身？

刻劃三不管地帶中江湖險惡與兄弟情長的賣座港片《九龍城寨之圍城》，在拳腳刀光劍影之外，更帶出失根難民在社會立足的司法難題。王子榮以此談及難民法立法牛步的台灣，在二戰與反送中後，如何應對尋求庇護的流離失所者。

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說起一盤咕咾肉、一杯奶茶的故事，他們要在英國重拾「香港料理」話語權

說起一盤咕咾肉、一杯奶茶的故事，他們要在英國重拾「香港料理」話語權

近20萬港人湧入英國，許多新移民紛紛投入餐飲市場。不同於前幾代移民在唐人街賣燒賣、烤鴨，「我覺得我們比較勇敢，能忠於自我，忠於香港料理」，透過西多士、豬扒撈丁、點心、港式奶茶或甜品，向英國社會介紹自己，「展現香港人的獨特之處！」

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首圖─電腦──香港的野生造字人們

用字體留住消逝的街景記憶──香港的野生造字人們

生猛有力的獨特港式招牌逐漸消逝，然而香港還有人想留下記憶中的字體地景。《報導者》以3D建模和實景照片，介紹香港北魏、勾通字、監獄體，以及新一代造字人推出爆北魏體、李漢港楷等背後故事。

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富貴時代，喜劇之逼人──八、九〇年代香港喜劇電影的夢想與夢魘預言

富貴時代，喜劇之逼人──80年代晚期香港喜劇電影的夢想與夢魘寓言

在堆砌笑料、濫情橋段與誇張動作之下，80年代香港喜劇電影如《富貴逼人》系列，如何建立另一種寫實，並協助港人消化重大社會歷史變遷？而當時港片各種就中國對港政策的預警，也成為香港往後50年的夢魘⋯⋯

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香港podcast

説台式粵語、自稱「香灣人」？聽離港親子來台後的互動，以及用詩、唱歌、繪本記得香港的他們

這集，我們將聽到歌手黃耀明、詩人廖偉棠、希望學出版社社長吳凱霖等三位港人如何用歌曲、詩作以及繪本，維繫與故土、新家間的鏈結，以雙聲道、多聲道繼續說新時代的香港故事。

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不只是離散書寫，台灣的「香港學」出版基地如何有機生長？

不只是離散書寫，台灣的「香港學」出版基地如何有機生長？

2024台北國際書展上，香港出版社與獨立書店再度會師，離散的文人和出版品帶來許多新能量。對台灣出版人和讀者來說，那場運動只是觸發點，真正認識香港的起點才開始。

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