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《為無聲者發聲》達賴喇嘛：為爭取自由而和中國交涉，我們得到什麼教訓？

《為無聲者發聲》達賴喇嘛：為爭取自由而和中國交涉，我們得到什麼教訓？

「關於西藏的實質談判，中國是否曾經認真以對？就我們為了爭取自由而和中國交涉的歷史，我們到底得到什麼教訓？我們的國際支持者曾經點出，中方從來沒有認真解決當下情況的意圖。他們說，對中國而言，重要的是被人看到有進行對談，而非真正的談判。」

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離散港人雜誌《如水》的休刊前夜，一場反抗、療傷與Be Water的出版實驗

離散港人雜誌《如水》的休刊前夜，一場反抗、療傷與Be Water的出版實驗

《如水》最後一期的主題是「歷史」，談香港口述歷史保存。「我們都是小角色，做我們可以做的，看能不能找到出路，找不到也沒關係──起碼我們有努力過，歷史會記得我們。」

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廖梅璇／彼處，她的城──讀韓麗珠《裸山》

廖梅璇／彼處，她的城──讀韓麗珠《裸山》

距反送中運動已逾5年，眾多香港作家憑藉書寫，回顧暴力與不義，抵抗政府消抹記憶。韓麗珠的書寫，如雅人作畫，由後延的失神荒廢中，從「無」生出草字頭，求索空無之後的「蕪」。蕪廢中，或可有最大的自由，容讓未來生發出來。

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社區裡、網路上找不到少年？社工守望者的憂慮、堅守和心願

社區裡、網路上找不到少年？社工守望者的憂慮、堅守和心願

「疫情讓更多少年從實體轉向網路。對許多少年而言，真正困住他們的是現實中的創傷與挫折，網路反而是一個讓他們感到安全的避風港。透過外展，我們想告訴孩子的是：無論真實世界或虛擬空間，都希望你活得自在。」

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專訪譚蕙芸

家庭這個詞，本來就是用來裝下複雜的──專訪譚蕙芸寫《家鎖：華人家庭這個巨獸》

香港記者譚蕙芸曾為無數他人的傷痕發聲，命運卻將她帶回沉重的家門前，她終於明白，最難寫的故事，是自己的家族：在華人家庭的權威羈絆與疾病汙名之間，我們是否仍能為彼此，留下一條出路？

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陳映妤／50年後回聲不絕：《不漏洞拉：越南船民的故事》對當代難民潮的啟示

陳映妤／50年後回聲不絕：《不漏洞拉：越南船民的故事》對當代難民潮的啟示

「不漏洞拉」背後，道盡的是百萬人的艱難抉擇，船號成為他們的身分證，海浪聲成為他們的集體創傷。但這些苦難，也成為他們的力量。

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王子榮／活人的《破．地獄》：模糊到清晰，被害人在刑事程序中的漸進身影

王子榮／活人的《破．地獄》：模糊到清晰，被害人在刑事程序中的漸進身影

當刑事審判程序完結，被告走過了這一遭，可遭到被告行為傷害的被害人，始終停在法庭的一隅，跨不出下一段生命歷程的步伐。誰來帶著被害人脫離刑事案件下的活人牢？台灣幾經修法，對被害人的保護足夠完善了嗎？

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隊友還是敵手：冷戰時期，金馬獎與亞洲影展的微妙關係

隊友還是敵手：冷戰年代，金馬獎與亞洲影展的微妙關係

金馬獎與亞洲影展的緣起與文化冷戰有著難以分割的關係，前者當時堅守國民黨的「自由中國」意識形態，後者則在美國「自由亞洲」的冷戰策略下發展為影業重要展售平台。兩者互有矛盾的實踐，亦體現文化冷戰的內在張力。

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香港流行樂裡的日曲改編：一段亞洲文化商品交流史

香港流行樂裡的日曲改編：一段亞洲文化商品交流史

在香港流行音樂黃金時期，改編日本作品成為粵語歌，是另一股創造明星金曲的動力。另外，香港觀眾喜歡看日本紅白歌唱大賽。除了娛樂和追偶像，到最後還有重要的一幕：香港孩子第一次看到投票的激烈過程及其被認受的公平結果。

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張士達／《破・地獄》：這個世代的死亡練習和集體療癒

張士達／《破・地獄》：這個世代的死亡練習和集體療癒

透過「破地獄」這項殯葬科儀在銀幕上史無前例的呈現，將生命的悼亡、情感的悼亡與文化的悼亡合為一體，《破・地獄》電影在香港創下現象級票房。香港有香港要破的地獄，台灣當然也有台灣的⋯⋯

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