語言不是單純失落不存，而是遭到移除。語言之所以消逝，是因為在惡意或忽視之下被連根拔起，語言使用者則在遭到同化之下改講新的語言，或者被夾在消逝中的舊語言和難以企及的新語言之間苦苦掙扎。

習近平掌權後廣為傳頌的「大國」論述，其發展脈絡是什麼？中國的「一國X制」又體現怎樣的天朝思維？香港學者孔德維從漢學大家卜正民《忽必烈的獵豹》，層層拆解中國的大國想像。

反送中運動後，什麼因素仍吸引一定人數的台灣高中生留學香港？當國安教育課程成為所有留港學生必修課、黎智英案成為考題，台生又如何度過留學生活？有人認為國安法對生活沒有影響，也有人受訪時十分警覺周遭⋯⋯

日企主管因間諜罪被捕、留日港生因在日言論遭國安法控罪，甚至日媒多次報導中國正廣設祕密警察局⋯⋯面對中國的長臂管轄黑手，曾積極營救台韓政治犯的日本社會為何如今冷淡以對？

末代港督彭定康在他的《告解》中，香港正是他將自己奉獻給世界秩序的樞紐。「拒絕做跛腳鴨，也不做北京填鴨」，從《告解》中的個人回憶角度來看，香港被緊密地串連在這數十年來世界秩序與身分政治的一場大糾葛裡⋯⋯

港版《國安法》上路3年來，許多港人入獄或被迫離開家鄉，接下來，這朵箝制自由的烏雲還可能壟罩台灣……面對噤聲威脅，我們可以做些什麼？

自認研究領域「不敏感」的台灣學者，要入境香港時卻被港警帶進小黑屋，最後被遣返。2023年7月1日是港版《國安法》上路3週年，也是中國《反間諜法》擴大入罪的生效日。哪些台灣人特別需要注意赴港安全？審查紅線能被衡量嗎？

自承從民主派轉為本土派、建國派，《香港，鬱躁的家邦》作者徐承恩來台推出新著《未竟的快樂時代》，書寫香港民主運動裡「中國好，香港好」嬰兒潮世代的功過。本文作者胡戩則是更年輕的雨傘世代，他們怎麼看下個時代？

「從歷史的角度看來，世人不會忘記香港人曾為香港的自治與自由精神付出慘痛的代價，也不會忘記他們為了民主、尊嚴與自由而做出多少犧牲。香港會持續奮鬥下去，我們所有的人也一樣。事實上，這正是我們能夠用來定義自己的志業。」

近年香港一群學院派出身、較為年輕的「四字導演」希望留在香港拍電影，主題皆涉獵社會題材，在香港本地票房屢破紀錄，在台灣金馬獎也受青睞。他們能走出中港合拍片的巢臼，另開一片天嗎？