諮商 - 報導者 The Reporter

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彰師大輔諮系友、這會心理諮商所所長黃毓廷，在性平事件爆發後共同發起了支援網站StandbyMe，提供匿名講述遭性騷擾經驗，並整合相關資源，試圖補足體制內「無法說」的問題。

彰師大輔諮系4狼師曝光：「夢的解析」竟成侵犯學生前奏！是什麼讓學生只能私下流傳、畢業也不敢開口？

2024年底至今，彰化師範大學輔導與諮商學系被揭發4名男性教授涉嫌性騷擾、性侵學生。心理師職業養成緊密的師徒關係，卻形成權勢結構下「無法說」的文化。彰師大校友們架設網站，讓倖存者說出塵封已久的往事，也看見心理學權威如何誘騙學生卸下心防。

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我的孩子打我──為何兒少會成為家暴行為人，每年更逾4千件通報？

我的孩子打我──為何兒少會成為家暴行為人，每年逾4千件通報？

近5年，青少年對父母等長輩施暴（APV）案件，急速成長到年逾4,200件，其中受暴女性占76.8%；除了肢體暴力，精神暴力包括持續尖叫、威脅自殺。想斷開無限循環的衝突劇本，從孩子、父母到專業工作者都需要被幫助⋯⋯

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當自殺發生在家庭

少了他的家：關係危墜、認同失諧，自殺者遺族如何共度家庭風暴？

自殺失落是否只能成為家內的、私人的祕密？不同家庭角色的遺族面對怎樣的挑戰，發展出哪些調適策略？一個家要共度脆弱，又有什麼樣的資源和心態能支持這條哀悼之路？

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從事發、相驗、喪事到重回日常：壓力及禁忌下，自殺者遺族的隱身和復位

從事發、相驗、喪事到重回日常：壓力及禁忌下，自殺者遺族的隱身和復位

「非自然死亡」涉及醫療、檢警介入，讓自殺者遺族的失落和哀悼被迫進入公共領域。在處理後事上，無論信不信宗教與靈力，社會眼光與傳統禁忌，對遺族而言仍難以迴避。

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落空的守望：當自殺關懷訪視受限困阻，遺族支持何以為繼？

落空的守望：當自殺關懷訪視受限困阻，遺族支持何以為繼？

中央施行20年的自殺關懷訪視，雖把遺族納入關懷對象，但缺乏經驗知識作為服務設計的基底，恐讓訪視淪為形式，造成提供服務的自關員和接受服務的遺族，兩造難以對接⋯⋯

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轉化創傷的尋路與爍光

悲傷是愛：團體治療之外，自殺者遺族凝聚社群、轉化創傷的爍光

悲傷是無處可去的愛。從受苦到助人，這些遺族中的行動者，想和大家一起練習，再一次好好地吃飯、睡覺和生活。「悲傷可以慢慢去經驗也沒關係，不一定要符合生活本來要他成為的樣子。」

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校園史上單一系所最嚴重性平事件：彰師大輔諮系師對生性騷、性侵案後，校友的反省與行動

諮商界首起#MeToo運動：彰師大輔諮系師對生性騷案後，校友的反省與行動

今夏，過去未曾有任何性平通報紀錄的彰師大輔諮系，接連4名教授被爆對學生性騷、性侵，成為台灣有史以來單一系所最多教師涉及性平的事件。大受震驚的系友與諮商界，如何發起「讓羞恥轉向」的行動？

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余貞誼／當AI說它是你的心靈伴侶──技術發展的倫理辯證與責任承擔

余貞誼／當AI說它是你的心靈伴侶──人機虛實界線與技術發展的倫理辯證

AI以非常親密的方式走進人類的生活，促使人們將大型語言模型驅動的「輸出」視為有意識、能同理、具溫度的展現，並相信這種感知是種真實時，我們該以什麼樣的倫理界線來設定此種技術中介人類生活的尺度？

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王子榮／活人的《破．地獄》：模糊到清晰，被害人在刑事程序中的漸進身影

王子榮／活人的《破．地獄》：模糊到清晰，被害人在刑事程序中的漸進身影

當刑事審判程序完結，被告走過了這一遭，可遭到被告行為傷害的被害人，始終停在法庭的一隅，跨不出下一段生命歷程的步伐。誰來帶著被害人脫離刑事案件下的活人牢？台灣幾經修法，對被害人的保護足夠完善了嗎？

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陳正芬／頻繁的長照悲歌不該是台灣老化的宿命──長照3.0應如何亡羊補牢？

陳正芬／頻繁的長照悲歌不該是台灣老化的宿命──長照3.0應如何亡羊補牢？

台灣又再度發生家庭照顧者殺人事件。讓已沒有照顧能力或意願的家庭照顧者能尋求專業人員協助，並讓「照顧安排」成為家庭公開討論的事項──這兩件事是台灣進入超高齡社會之際，必得改變的社會文化氛圍。

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