性別平權 - 報導者 The Reporter

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【投書】當法規仍以「優生」為名──從美國墮胎權的倒退經驗反思台灣的生育政策

【投書】當法規仍以「優生」為名──從美國墮胎權的倒退經驗反思台灣生育政策

參考美國憲法判決，當墮胎權被框限在個人自由而非生育正義，更容易在政治保守化的浪潮中被推翻。台灣應面對仍以優生為名，條文隱含對身障者生育權利限制、女性人流還須配偶同意的生育法規，以真正落實女性的生育自主。

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真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

以紀錄片長期跟拍馬來西亞第一個公開出櫃的龐克樂團；在柏林以多部「性行為」主題的實驗短片策展，挑戰觀眾對性的常規想像⋯⋯記者專訪來台參加女性影展的馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格，從電影看見，身體是「做自己」的物質基礎。

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陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐

陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐

同婚6年後，台灣同志家庭的親密關係與生育嘗試，仍充滿與制度協商、對「婚育一體」常規的挑戰，而當他們迫於制度必須向海外尋求第三方生殖的近用，又在醫療科技、法律中介等過程中，深陷權力與資源的競逐⋯⋯

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我的孩子打我──為何兒少會成為家暴行為人，每年更逾4千件通報？

我的孩子打我──為何兒少會成為家暴行為人，每年逾4千件通報？

近5年，青少年對父母等長輩施暴（APV）案件，急速成長到年逾4,200件，其中受暴女性占76.8%；除了肢體暴力，精神暴力包括持續尖叫、威脅自殺。想斷開無限循環的衝突劇本，從孩子、父母到專業工作者都需要被幫助⋯⋯

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李柏翰／名額之外：為什麼要關心「隱性歧視」？

李柏翰／名額之外：為什麼要關心「隱性歧視」？

父權文化是個政治問題，它不僅限制女性與多元性別群體，也讓看似優勢的男性陷入困境。包括性別保障名額在內的「暫行特別措施」並非數字遊戲，而是改變規則、促成實質平等的手段。在全球威權復辟與反性別動員升溫之際，捍衛具性別平等精神的民主政治，正是最關鍵的抵抗。

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王兆慶／「有孩家庭皆可請外籍幫傭」34年前已無效，育兒蹺蹺板另有解方

王兆慶／「有孩家庭皆可請外籍幫傭」34年前已無效，育兒蹺蹺板另有解方

真正能幫助青年家庭兼顧工作與育兒的，是托育體制的持續強化、職場的彈性改革，以及男性育兒責任的落實。

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運動部成立！協會改革、體育班正常化優先，「金牌」部長李洋挑戰：248億經費實際掌握多少？

運動部成立！「金牌」部長李洋挑戰：248億經費實際掌握多少？協會改革、體育班正常化如何落實？

運動部首任部長李洋的施政心內話是協會改革優先，體育班正常化、舉辦大型賽會、全民體育列重點。學者呼籲落實性平、照顧障礙者運動權。「桌球教父」莊智淵期待：理解運動員需求、深化台灣運動文化。

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《玻璃懸崖》前的「大分手潮」：為何愈來愈多女性主管按照自己規畫離開職場？

《玻璃懸崖》前的「大分手潮」：為何愈來愈多女主管按照自己規畫離開職場？

「玻璃懸崖」主要出現在預設由男性主導的文化和職場，是一種「女性經常只在企業表現不佳時，才被聘用擔任領導職位」的現象，使得女性成功的機會變得更低。與其坐等「玻璃懸崖」發展至無可避免的結局，或試圖爭取那些寧可否認其存在，也不願正視偏見、歧視或自身既得利益的人的支持，愈來愈多女性決定替自己做選擇，按照自己的規畫離場。

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主婦救星、烹飪外交大使、泡麵顧問的多重面貌──關於傅培梅，與台裔歷史學家的認同之旅

主婦救星、烹飪外交大使、泡麵顧問的多重面貌──關於傅培梅，與台裔歷史學家的認同之旅

《切、炒、觀、學：傅培梅、戰後臺灣與20世紀中華料理》作者金恬費時10年，研究傅培梅從流亡少女到烹飪名師的傳奇歷程，提供解讀現代台灣性別與社會變遷的線索：「我不是寫她的傳記，而是藉由她的故事，寫我父母所來自的台灣。」

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房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》

房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》

一個深入探討殖民地、極權國家行使權力方式的作家，為什麼可同時接受父權徹底輾壓女性？「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」是《一九八四》裡著名的「新語」，或許可再加上一句「父權是好的權力」。

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