週末，台灣首見「反對增加新移工國」抗議集會。當台灣人對印度的不理解、勞動階級對政府的不信任互相加乘，彷彿重返1992年場景，複製了過往對東南亞各國的偏見，也象徵台印間的合作，確實需要更多配套與交流。

從台灣走向大馬、香港，吳慷仁的舞台持續拓展。他在首次入圍金馬影帝的《富都青年》裡和田野對象一起呼吸同樣的空氣、一起泡過泥澇和汗水，假的「演」慢慢轉化為真的「活」。

在《富都青年》沉重的宿命和壓迫中，王禮霖透過阿邦阿迪兄弟最想傳達的訊息是：愛是內心最強大的力量。「我在台灣時，也是因為其他人的愛一直拉著我，我才能去勇敢面對不喜歡的事情。」

台中火車站前的「第一廣場」是簡永達認識移工的起點，但移工來台的起點又在哪？透過爬梳歷史文獻，看見台灣在內外交迫下，開放外國勞工政策從堅持不讓、謹慎管制到全面失守的不可逆過程，誰在其中推了一把？

在《郊遊》後或許再也無心投注劇情影片的蔡導，既以實探虛又以虛襯實的手工業技藝，徹底地透過與生活水乳交融的電影，成就藝術無所不在且無時不在的理念，為其所處的電影時代展現一種截然不同的開放性，也將美術館轉為藝術庇護所⋯⋯

一個「活生生的社會人」如何走向犯罪？法官王子榮從台劇《八尺門的辯護人》中，一場聚焦死刑判決是否恰當的法庭戲，談及司法實務上，有助於法官在量刑時能有更周全觀點的量刑情狀鑑定。

本文細數鍾文音、蘇偉貞、楊富閔、廖瞇、Loso Abdi、李欣倫等人以肉身為試煉、血淚為筆墨完成的作品，透過照護者的角度，書寫長照過程中的掙扎與徬徨，帶領讀者走一趟「老病死」的人生之途。

中高海拔山區是紅檜、扁柏等珍貴樹種矗立之處，卻也是山老鼠逐利的熱區。漫畫家與記者，跟著一位原住民巡山員，走進利益與欲望交織的迷霧森林，用紀實漫畫告訴我們一個真實的故事⋯⋯

疫情影響下，移工政策、產業勞動力需求出現哪些劇烈變動？更多越南移工不再付買工費請台灣仲介媒合，轉而透過在台越人緊密的共生網絡，在檯面下尋找更符合自己需求的工作⋯⋯。

震驚台灣社會的西海岸越南人浮屍案，背後是藏有更多偷渡黑數的龐大地下網絡。《報導者》透過數據分析與解讀判決書資訊，解析這群人為何而來？在越南社群存在已久的地下人口流動管道如何運作？