「在沒做田野功課之前，聽到精神病我鐵定是閃得老遠，但做了功課之後，我才想我的閃，也許就是所謂的惡。」《我們與惡的距離》的力量，不在順從，而在挑戰。不在取悅觀眾的眼睛，而在擴展觀眾的心靈。

球界認識他的人，沒有一個人會相信他和賭有關係。只是，他在場上有贏球的直覺，場下卻沒有敏感的嗅覺。這是對棒球選手封閉式養成下的結果嗎？

在張彥（Ian Johnson）筆下，清楚瞧見中國如何成為世界最大的宗教國家，也看見底層市民透過血緣、地緣、業緣組織所串起的信仰組織，人們也許不再信仰共產黨，也談不上要積極改變中國的政治制度，但他們卻在巨大的政經局勢變遷中，用各種方法找到心靈寄託。

韓國瑜設籍的高雄林園，30年前曾發生一場經典「失敗」抗爭。中油工業區的回饋金像條蟒蛇，多年來繼續將地方越纏越緊，最後終於鎖住了咽喉。

跟隨達賴喇嘛，十餘萬藏人流亡到達蘭薩拉，除了新世代的自我認同，如何讓西藏問題持續受國際支持也是一大挑戰。