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林木材／是這樣的老師：憶張照堂
林木材／是這樣的老師：憶張照堂
至今，那些在策劃過程中，於咖啡廳深談、沉默的片刻依然迴盪，標誌著許許多多可稱為純粹、熱情、快樂的情感與狀態，我不會忘記每次張老師總是只點一杯黑咖啡。
2025.8.24

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紀和均：執政黨必須面對人民不滿；陳方隅：民意已清楚接受分裂政府
紀和均：執政黨必須面對人民不滿；陳方隅：民意已清楚接受分裂政府
紀和均指出，大罷免兵疲馬困，沒有誰是贏家，執政黨要如何面對人民不滿？陳方隅則表示觀察重點是府院黨如何強化橫向溝通，以及罷團公民力量走向何方。
2025.8.22

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賴清德

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【投書】逃離應許之地？──《邊境風暴》中看不見卻明確存在的巨大犯罪
【投書】逃離應許之地？──《邊境風暴》中看不見卻明確存在的巨大犯罪
電影《邊境風暴》中看不見、以色列政府所犯下的巨大犯罪，正有許多國家和各地企業共謀。我們不能只是以旁觀來回應各地發生的「苦難」，我們也必須以行動來克服「苦難」。
2025.8.16

難民

電影

以巴衝突

宗教

阿拉伯世界

文化

軍事

黎巴嫩

聯合國

戰爭

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陳斌全／節慶城市的反思：觀光、文化環境與文創產業發展的三方挑戰
【投書】陳斌全／節慶城市的反思：觀光、文化環境與文創發展的三方挑戰
運用文化和藝術內容創造新興節慶、帶動觀光人潮，已成台灣各級政府凸顯政績的重要手法。但部分活動以單次成效為主要目標，難以獲得與在地雙贏的效益。英國和歐盟的案例如何讓節慶城市跳脫觀光導向？
2025.8.13

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歐盟

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房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》
房慧真／自由即奴役，父權是好的權力──導讀《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》
一個深入探討殖民地、極權國家行使權力方式的作家，為什麼可同時接受父權徹底輾壓女性？「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」是《一九八四》裡著名的「新語」，或許可再加上一句「父權是好的權力」。
2025.8.11

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追濁水溪的精神性——《追一條溪》作者許震唐專訪
追濁水溪的精神性──莊瑞琳專訪《追一條溪》許震唐
「我記得《南風》第一次展覽的時候，伍佰去看，他看到我拍台西村的作品，就問為什麼這個距離這麼近？其實我拍作品就是不喜歡有距離，那個距離就是菁英或是階級之間的呈現。」
2025.8.9

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林孟皇／從《教宗的承繼》到《秘密會議》：宗教信仰在司法審判中的角色
林孟皇／從《教宗的承繼》到《秘密會議》：宗教信仰在司法審判中的角色
這二部電影告訴我們：即便理念不同，真誠對話仍能在鴻溝間架起橋梁。如果我們要重建信任，必須減少欺騙和謊言，而不是減少隱密性；保持隱密未必是信任的大敵，透明化與公開化不該是無條件的。
2025.8.8

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阿潑／為什麼想踏上「原子彈落下的世界」──導讀約翰．赫西《廣島》
阿潑／為什麼想踏上「原子彈落下的世界」──導讀約翰．赫西《廣島》
和那個時代的人比起來，身處當代的我們彷彿擁有全知視角，知道核爆造成多大的災難──可能就只是「知道」──但也因為數位技術發達，資訊傳播太過容易，而無法想像1940年代的媒體有多重要，特別是一個意識到問題、從而冒險尋找真相的「真正的記者」。
2025.8.5

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許菁芳／戰爭的語言，法律的暴力──讀《名為和平的戰爭》
許菁芳／戰爭的語言，法律的暴力──讀《名為和平的戰爭》
《名為和平的戰爭》一書的主要論證是：我們不應該從那些知名的經典戰役來認識國際秩序；小規模戰爭才是推動暴力規範架構的核心動力。如果台灣面對的是這樣一個已經固著的戰爭建制，我們應當何去何從？
2025.8.4

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王維菁／我們需要健全的新聞議價與基金立法，以重建新聞與民主的共生秩序
王維菁／我們需要健全的新聞議價與基金立法，以重建新聞與民主的共生秩序
新聞議價、新聞基金、數位服務稅等方案各有支持者，甚至出現彼此攻訐、甚至抵制立法的現象，還有人擔憂推動此立法可能影響台美關係甚或貿易關稅談判。因此，現在正是我們正視並討論相關問題的關鍵時刻。
2025.8.3

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