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【投書】從八掌溪到馬太鞍，災後「搶救式疏濬」暴露的河道治理隱患
【投書】從八掌溪到馬太鞍，災後「搶救式疏濬」暴露的河道治理隱患
台灣河川疏濬量連年達標，卻存在「不患寡而患不均」現象。石塊比例高、價格好的河段，實際疏濬量遠超目標；但像八掌溪與馬太鞍溪等泥質比例高或偏遠河段則乏人問津，近年造成嚴重災情。此現象從何而來？有可能解決嗎？
2025.11.24

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胡元輝／為弱勢發聲，或誤導視聽？紐西蘭國家廣播電台以AI重建逝者聲音的倫理思量
胡元輝／為弱勢發聲，或誤導視聽？紐西蘭國家廣播電台以AI重建逝者聲音的倫理思量
新聞可以用AI讓逝者「發聲」嗎？紐西蘭國家廣播電台近期推出Podcast，深入調查40年前監獄裡的一起羅生門命案，並以AI為直到過世前始終否認罪行的被告發聲，引發討論。他們如何拿捏新聞真實的界線？
2025.11.19

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洪廣冀／《讚美洪水》，以河為度
洪廣冀／《讚美洪水》，以河為度
曾經跟著洪水脈動調整生活頻率的智人，在國家統治下，開始受到「洪水」之苦⋯⋯一生嘗試為受壓迫者發聲的政治學者斯科特，在遺作中「以河為度」，將目光放在奔流不息的河，並探詢政治權力如何試圖規訓、馴化河流卻適得其反。
2025.11.15

環境

出版

緬甸

防災

文化

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歷史

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阿潑／在矛盾中探尋「共同體」──讀《成為歐洲人》
阿潑／在矛盾中探尋「共同體」──讀《成為歐洲人》
英國通過脫歐公投後，曾為祖國決定大失所望的知名歷史學家提摩西．賈頓艾許，在此書以自己與其他「歐洲人」的「歷史在場」，寫成一部70年的歐洲精神史，探問何謂歐洲、誰是歐洲人？書評作者阿潑又如何從此書聯想屬於自己的亞洲時空？
2025.11.8

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【投書】當法規仍以「優生」為名──從美國墮胎權的倒退經驗反思台灣的生育政策
【投書】當法規仍以「優生」為名──從美國墮胎權的倒退經驗反思台灣生育政策
參考美國憲法判決，當墮胎權被框限在個人自由而非生育正義，更容易在政治保守化的浪潮中被推翻。台灣應面對仍以優生為名，條文隱含對身障者生育權利限制、女性人流還須配偶同意的生育法規，以真正落實女性的生育自主。
2025.11.5

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身心障礙者

育兒

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體制綁架了每一個人──《別江》裡的何偉，與「習一代」的中國青年
體制綁架了每一個人──《別江》裡的何偉，與「習一代」的中國青年
「我大多數學生最怕的不是監視攝影機，不是修改過的歷史，也不是通常提到政府控制時會聯想到的其他手段。同學們怕的是彼此。」
2025.11.3

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【投書】18歲公民權修憲未成功，透過修法也可以嗎？
【投書】18歲公民權修憲未成功，透過修法也可以嗎？
在野立委提案將2022年曾獲過半選民同意卻仍未過修憲複決高門檻的「18歲公民權」，納入《青年基本法》，卻遭質疑可能違憲而保留政黨協商。目前對此有哪兩種憲法解釋？以修法實現18歲公民權是實現世代正義的可行方式嗎？
2025.11.2

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陳子軒／串流優先時代的分與合：NBA如何重塑台灣與東亞運動媒體版圖
陳子軒／串流優先時代的分與合：NBA如何重塑台灣與東亞運動媒體版圖
NBA新球季開打，緯來取得獨家轉播；日韓則由非傳統串流平台，獨家或取得大部分轉播權。陳子軒認為，串流優先的趨勢僅是序曲，當消費者仍期待在單一平台就能看到大部分主流賽事，「整合」仍將會是未來的發展方向。
2025.10.31

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李俊宏／河灘的回聲：性犯罪治療無法保證安全──一位精神科醫師對林國政案的反思
李俊宏／河灘的回聲：我們從林國政案學到什麼？司法精神醫學的觀點
上週《報導者》獨家追蹤29年前遭林國政性侵的受害者，如何在成年之後尋找真相。從事司法強制治療十餘年的精神科醫師李俊宏，以醫學觀點指出：對某些性犯罪者而言，治療並非萬靈丹，社會防治還須配合穩固的刑事司法制度。
2025.10.28

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陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐
陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐
同婚6年後，台灣同志家庭的親密關係與生育嘗試，仍充滿與制度協商、對「婚育一體」常規的挑戰，而當他們迫於制度必須向海外尋求第三方生殖的近用，又在醫療科技、法律中介等過程中，深陷權力與資源的競逐⋯⋯
2025.10.26

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