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【投書】立法院不應杯葛大法官人事
評論
【投書】立法院不應「數字喊價」杯葛大法官人事
立法院對大法官人事同意權的行使，根本底線是不能造成司法權癱瘓；基於責任政治原理，應充分說明同意與不同意的理由，而非包裹式的杯葛或是粗略設定通過人數，亦不應只以被提名人過往對特定單一議題之立場而決定其是否適任。
2024.12.22

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莊嘉穎／一位社會行動者和獨立記者眼中的新加坡
評論
莊嘉穎／一位社會行動者和獨立記者眼中的新加坡
《我所認識的新加坡》透過作者的個人經驗與觀察，將新加坡不同的面貌介紹給讀者。她的書寫，讓人重新認識新加坡，也讓讀者更瞭解新加坡成功背後的成本。希望認識威權控制手法的讀者，也可以從書中得到不少回饋和反思。
2024.12.2

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房慧真／調查報導記者契訶夫，在流刑地
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房慧真／調查報導記者契訶夫，在流刑地
讀《薩哈林島》，人們會得到一個乾澀的、不怎麼文學的契訶夫，甚至是對數字、統計格外執著的契訶夫。如果沒有這些「偽裝」，他無法向其他人解釋，為什麼一個莫斯科的作家，要千里迢迢，自費來到這個人人都想插翅而飛的監獄島⋯⋯
2024.10.10

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死刑釋憲案出爐：在更嚴謹的審查標準下，最嚴重犯罪類型處以死刑合憲
人權司法
死刑釋憲案出爐：在更嚴謹的審查標準下，最嚴重犯罪類型處以死刑合憲
大法官20日下午宣判，在更嚴謹的法律程序與制度保障下，死刑制度在我國仍屬合憲，僅適用於「最嚴重犯罪類型」，這是台灣司法史上第四度死刑合憲判決，但也具體訂出死刑的審查標準與救濟手段。
2024.9.19

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專訪日本導演森達也：從奧姆真理教到福田村事件，「人我區隔」催生的集團瘋狂
文化生活
從奧姆真理教到福田村事件，反抗「人我區隔」催生的集體瘋狂──專訪導演森達也
1997年紀錄片《A》一反媒體對於奧姆真理教徒的妖魔化描寫，今年首部劇情長片《福田村事件》則揭露日人虐殺朝鮮人和部落民的黑暗歷史，森達也35年拍片人生，始終探問：人將他者視為異類、善惡劃分，會引發多大災難？如何抵抗恐懼催化的集體瘋狂？
2024.7.15

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文化

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日行在生死邊界：專訪「死刑犯監所訪談計畫」團隊，他們眼中的37位死刑犯
人權司法
日行在生死邊界：專訪「死刑犯監所訪談計畫」團隊，他們眼中的37位死刑犯
「廢死爭議」討論的是死刑犯的生命權，但已定讞的死囚真正在乎的是什麼？隨時可能被執行死刑的日子如何度過？他們對廢死有何看法？我們專訪「死刑定讞和無期徒刑收容人訪談計畫」團隊，呈現37名死刑犯的生命經驗及反思。
2024.4.23

死囚

司法

死刑

獄政

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在塞滿火藥的價值縫隙處，憲法法庭展開死刑存廢辯論
人權司法
在塞滿火藥的價值縫隙處，憲法法庭展開死刑存廢辯論
我國憲法法庭首次接受37位死囚對死刑違憲的聲請，4月23日進行公開言詞辯論，多方意見陳述再現了倡議者與大眾民意間難以化解的矛盾，以及人權、應報、被害者處境、民意、國安、立法者與政府責任的各種思考⋯⋯
2024.4.23

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日本刑場的思辨錄音，死刑犯有沒有與人世「妥善道別」的最後權利？
國際兩岸
死囚有沒有妥善道別的最後權利？日本「執行死刑黑箱」訴訟，與來自刑場的錄音
主張日本目前執行死刑的「即日告知・即日執行制」違憲的訴訟，雖初步敗訴，但也凸顯了日本死刑制度黑箱主義。這能否更促使社會在廢死辯論外，重新思考這種終極刑罰所帶來的法理情難題？
2024.4.21

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林孟皇／殺人凶手或救世主？從《失控的照護》看見長照殺人者的罪責與艱難
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林孟皇／殺人凶手或救世主？從《失控的照護》看見長照殺人者的罪責與艱難
「為了家人，難道就應該地獄般地生活？」電影《失控的照護》以一名照服員的謀殺罪責開展，觸及社福、長照、安樂死等高齡社會議題。本文則將劇情連結至15年間發生25起長照殺人事件的台灣社會⋯⋯
2024.2.23

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日本近代最慘重殺人事件世紀大審：京阿尼縱火案被告死刑
國際兩岸
日本近代最慘重殺人事件世紀大審：京阿尼縱火案被告死刑
燒毀68個家庭的惡火、143天的世紀審判，日本戰後死難者最多的重大殺人事件──36死32傷「京都動畫縱火案」，被告青葉真司精神狀態與刑事責任能力成為最大爭點，今日一審宣判死刑。此案對於台灣的國民法官和司法審判有何借鏡之處？
2024.1.24

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