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真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

真實地暴露，才能做自己──專訪馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格

以紀錄片長期跟拍馬來西亞第一個公開出櫃的龐克樂團；在柏林以多部「性行為」主題的實驗短片策展，挑戰觀眾對性的常規想像⋯⋯記者專訪來台參加女性影展的馬來西亞導演曾憶雯、德國策展人梅勒葛隆維格，從電影看見，身體是「做自己」的物質基礎。

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馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？

馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？

《K與龐蒂的神秘降靈》兩位主創者分別出身馬來西亞和台灣，祖輩皆受外來政權殖民的歷史，此次透過影像與聲音，呈現唯有在劇場空間才能體驗的歷史降靈會：「當你發現自己既不屬於他方，也無法加入彼方，這樣的歷史你怎麼看待呢？」

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香港流行樂裡的日曲改編：一段亞洲文化商品交流史

香港流行樂裡的日曲改編：一段亞洲文化商品交流史

在香港流行音樂黃金時期，改編日本作品成為粵語歌，是另一股創造明星金曲的動力。另外，香港觀眾喜歡看日本紅白歌唱大賽。除了娛樂和追偶像，到最後還有重要的一幕：香港孩子第一次看到投票的激烈過程及其被認受的公平結果。

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房慧真／躲在母親荒廢的乳房裡──馬尼尼為《故鄉無用》

房慧真／躲在母親荒廢的乳房裡──馬尼尼為《故鄉無用》

異鄉人躲在母親成為廢墟的乳房裡，乳房無用，子宮無用，卵巢無用，美麗無用，婀娜無用，曲線無用，女人有了寫作的房間還不夠，要到了無用堆疊成塔的這一天，才能成為真正的自由人。

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王子榮／《富都青年》：透明的移工、沒有聲音的障礙者，司法該如何承接？

王子榮／《富都青年》：透明的移工、無聲的障礙者，司法該如何承接？

吳慷仁以《富都青年》中的無國籍聽障者阿邦奪下金馬影帝，精湛演出讓觀眾憐憫之情油然而生。法官王子榮則從阿邦的處境，回看台灣土地上遺落在制度保障之外的移工孩子，並反思障礙者的司法近用權，提醒自己能有更多的同理。

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歸屬之儀：馬來西亞檳城華人社群的記憶、現代性與身分認同

《歸屬之儀》：馬來西亞五一三事件後，華人為何以宗教慶典團結社群、回應政治緊張？

檳城華人社群的宗教文化，包括興建在海邊和山洞的風水寶地寺廟、盛大的節慶遊行以及神奇事件的報導，使得華人能在檳城的時空當中達成本土化，並表達他們跟華人社群歷史的連結，包括華人文化資產和反清情緒的記憶⋯⋯

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金馬獎一甲子：華語電影的板塊位移與台灣的新座標

金馬獎一甲子：華語電影的板塊位移與台灣的新座標

金馬獎走到第60年，已是世界觀看華語電影最重要的窗口。經歷風波和挑戰，仍走在改變和傳承的路上，藉由影展、電影學院、創投和大師課等各項活動，打造更完整的電影產業生態系。

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用一折戲、一首歌撫慰受苦的靈，萬芳：《五月雪》讓女性長期失語狀態被看見

用一折戲、一首歌撫慰受苦的靈，萬芳：《五月雪》讓女性長期失語狀態被看見

「在某一個take，突然一陣風，我真的起雞皮疙瘩⋯⋯」當不少演員回絕演出帶有馬來西亞513事件傷痕的《五月雪》時，萬芳卻接下了。她希望為這些曾活過、正活著的受難家屬和女性說些什麼？

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神鬼、王權、人間，在魔幻寫實裡說書──張吉安《五月雪》以戲曲寓言遙祭大馬禁忌傷口

神鬼、王權、人間──魔幻寫實的張吉安《五月雪》，以戲曲寓言遙祭大馬禁忌傷口

以《南巫》驚豔影壇的導演張吉安，新作《五月雪》一舉入圍金馬9項大獎。他田調多年，將仍是馬來西亞禁忌的五一三事件，用隱喻巧妙地重新顯影，也召喚事件的倖存者開始說話。片中不見白雪或血海，但情感已靜靜落在觀者心中。

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紅過、痛過，脫兩層皮後，才演得真實──專訪吳慷仁

紅過、痛過、脫兩層皮後才演得真實，吳慷仁：「變」是有意識的選擇

從台灣走向大馬、香港，吳慷仁的舞台持續拓展。他在首次入圍金馬影帝的《富都青年》裡和田野對象一起呼吸同樣的空氣、一起泡過泥澇和汗水，假的「演」慢慢轉化為真的「活」。

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