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在與不在：楊麗花電影作品中的個人符號
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在與不在：楊麗花電影作品中的個人符號
時裝電影在展示楊麗花時，似處處提醒觀眾：這角色是由「歌仔戲明星小生楊麗花」所飾演。這些從電影中跳出來的「楊麗花標誌」，帶給觀眾超乎單純觀賞電影劇情的樂趣，也為日後觀賞楊麗花這位歌仔戲明星，增添幾許不同的風貌。
2025.12.19

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《我的世紀末》：記解嚴前的草莽街頭，與為撐出民主窄廊而奔的「暴民」們
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《我的世紀末》：記解嚴前的草莽街頭，與為撐出民主窄廊而奔的「暴民」們
「每當我看到台灣解嚴前後街頭運動的新聞畫面，那些從未被鏡頭好好對焦，歷史只會輕輕帶過的支持群眾時，我就會想起父親。」作者翁稷安回顧80年代末，在家裡與街頭都未曾寧靜的革命。
2025.12.18

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阿潑／冰封的不只記憶：從西伯利亞生還的台籍日本兵，與他們被塗白的沉默
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阿潑／冰封的不只記憶：從西伯利亞生還的台籍日本兵，與他們被塗白的沉默
以「家人」為核心的敘事視角，是《冰封的記憶》的特色，但片名也意味著後人對於戰爭世代的冷漠、無從了解、無動於衷：家族因歷史記憶而產生無法言說的隔閡甚至創傷，國家更是自始就介入這段歷史，將之扭曲與擱置在旁⋯⋯
2025.12.8

紀錄片

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陳子軒／不夠神話，依然是個好故事：陳傑憲胸口的「Team Taiwan」，20秒空白後的美麗誤會
評論
陳子軒／不夠神話，依然是個好故事：陳傑憲胸口的「Team Taiwan」，20秒空白後的美麗誤會
好的故事，讓一支球隊不只是球隊，讓一個運動員不只是運動員，而是國族、世代與記憶的載體。但如果我們只停在神話層次，而不再追問背後那些被略過的權力、歷史與結構，那就真的讓故事凌駕於真相之上了。
2025.12.5

出版

美國

棒球

足球

非洲

認同

歷史

奧運

媒體

種族歧視

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梁秋虹／因為我們能感到疼痛：紀念一個名字吳燕秋──台灣人工流產史的失落語詞典
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梁秋虹／因為我們能感到疼痛──紀念台灣人工流產史的一個名字：吳燕秋
吳燕秋，台灣人工流產史研究的先行者。她為何選擇這邊緣的題目？至今仍爭議的胚胎生命權vs女性生育自主權，在她的研究中有哪些獨特的歷史觀點？她的酒友兼史學者梁秋虹，為她整理研究遺作，也為她的名字留下紀錄。
2025.11.29

醫療

人權

出版

性別平權

科學

科技

育兒

家庭

歷史

人工生殖

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人會消失，風景會留下──陳玉勳《大濛》尋找雲霧裡的公道
文化生活
人會消失，風景會留下──陳玉勳《大濛》尋找雲霧裡的公道
「我的電影常常在講『消失』這件事情⋯⋯人都會消失，只是我們能夠碰在一起那一段時光，是非常珍貴的，應該要好好珍惜。」當柯煒林飾演的趙公道每一次高聲喊出「走囉」，都可能是一次永別。但離開的人並不會消失，他們永遠都是我們生命中的風景。
2025.11.20

導演

白色恐怖

轉型正義

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金馬獎

人物專訪

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《南方時光》曹仕翰：仰慕新電影的南方少年，以1996年高雄故事回應時代
文化生活
《南方時光》曹仕翰：仰慕新電影的南方少年，以1996年高雄故事回應時代
首部長片即入圍最佳導演，曹仕翰以首次總統直選與台海危機的時代為背景，以半自傳形式刻劃一名少年與家人在動盪時局中的徬徨與摸索。作品如何傳承新電影的美學與精神？如今台灣人面對危機的方式與當年是否不同？
2025.11.16

高雄

電影

金馬獎

人物專訪

文化

歷史

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洪廣冀／《讚美洪水》，以河為度
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洪廣冀／《讚美洪水》，以河為度
曾經跟著洪水脈動調整生活頻率的智人，在國家統治下，開始受到「洪水」之苦⋯⋯一生嘗試為受壓迫者發聲的政治學者斯科特，在遺作中「以河為度」，將目光放在奔流不息的河，並探詢政治權力如何試圖規訓、馴化河流卻適得其反。
2025.11.15

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緬甸

防災

文化

書摘

歷史

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專訪《大風之島》導演和樂生青年
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專訪《大風之島》導演和樂生青年：哭著走進樂生，笑著走出來──院民的生命力給她們力量和勇氣
「如果我們都搬走了，大家怎麼會記得痲風病？」這一集，一起來聽聽北影百萬首獎得主、入圍金馬獎最佳紀錄片《大風之島》的導演許雅婷，以及長期投入樂生運動的林秀芃，細數兩人與院民阿公阿媽們的珍貴回憶。
2025.11.11

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阿潑／在矛盾中探尋「共同體」──讀《成為歐洲人》
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阿潑／在矛盾中探尋「共同體」──讀《成為歐洲人》
英國通過脫歐公投後，曾為祖國決定大失所望的知名歷史學家提摩西．賈頓艾許，在此書以自己與其他「歐洲人」的「歷史在場」，寫成一部70年的歐洲精神史，探問何謂歐洲、誰是歐洲人？書評作者阿潑又如何從此書聯想屬於自己的亞洲時空？
2025.11.8

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