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「活著活著，就活下來了」：家破、饑荒、做工，那些濟州四三事件後的倖存少女
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「活著活著，就活下來了」：家破、饑荒、做工，濟州四三事件後的倖存少女
經歷過四．三的女性們，生活中充滿了許多辛酸。在所有人所經歷過的痛苦之中，她們作為少女，作為女性所經歷的痛苦是更為悽慘的。然而，她們仍舊生存了下來，重建了家庭與村莊。這是一場為了脫離時間的鞭笞，而展開的殊死鬥爭。
2025.6.17

轉型正義

血汗勞工

韓國

書摘

歷史

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林孟皇／從《1985年阿根廷》到《我依然在此》：台灣轉型正義的時代意義與未竟之業
評論
林孟皇／從《1985年阿根廷》到《我依然在此》：台灣轉型正義的時代意義與未竟之業
白恐受害者高一生，其女高菊花（派娜娜）一輩子難以言說的傷痕，我想可能更甚於在《1985年阿根廷》中被迫在巡邏車內產子的孕婦。受難者家屬的心路歷程，在奧斯卡最佳國際電影《我依然在此》更是一覽無遺⋯⋯
2025.6.13

白色恐怖

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記錄樂生院20年，召喚運動夥伴回返──專訪《大風之島》導演許雅婷
文化生活
記錄樂生院20年，「形成我的世界觀」──專訪《大風之島》導演許雅婷
2005年開始參與樂生保留運動的導演許雅婷，歷經出國深造、成家生子，2016年帶著攝影機重回樂生院，完成首部紀錄長片《大風之島》。她希望藉由作品召喚曾經關心過樂生的人回返，繼續關心樂生與院民「後來的歷史」。
2025.6.12

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人物專訪

文化

社會觀察

歷史

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陳映妤／50年後回聲不絕：《不漏洞拉：越南船民的故事》對當代難民潮的啟示
評論
陳映妤／50年後回聲不絕：《不漏洞拉：越南船民的故事》對當代難民潮的啟示
「不漏洞拉」背後，道盡的是百萬人的艱難抉擇，船號成為他們的身分證，海浪聲成為他們的集體創傷。但這些苦難，也成為他們的力量。
2025.5.31

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澎湖

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移民

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王子榮／解放自由靈魂的《罪人》：除了音樂，法律也足以穿越不平等的藩籬
評論
王子榮／解放自由靈魂的《罪人》：除了音樂，法律也足以穿越不平等的藩籬
《罪人》告訴我們音樂可以跨越過各種隔閡。電影裡的藍調響起，透過各種媒介（舞蹈、歌詞、旋律）撫平膚色差異下的悲苦與磨難；法律則是透過文字的設計與堆疊，將不平等的差異抹去。
2025.5.23

人權

消防

原住民

司法

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身心障礙者

法律人追劇

歷史

種族歧視

大法官

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林煜軒／最傳統的師徒，最快速的世代交替──《終極對弈》的圍棋史與棋力變化景深
評論
林煜軒／最傳統的師徒，最快速的世代交替──《終極對弈》的圍棋史與棋力變化景深
擊敗中國勁敵奪下世界冠軍頭銜的韓國「圍棋皇帝」曹薰鉉，不到一年就被年僅15歲的內弟子李昌鎬在國手戰擊敗。改編電影《終極對弈》呈現曹李師徒頂尖對決下的內心世界，作者林煜軒則以圍棋與認知科學專業，分析圍棋史與棋力變化的社會因素。
2025.5.20

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日本

韓國

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AI人工智慧

圍棋

文化

歷史

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他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗
國際兩岸
他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗
「如果不了解台灣人民的思維，以及他們在面對外來威脅時展現出的政治韌性，那就很容易被中國的軍事武嚇牽著鼻子走；如果不掌握這個社會的內部脈動，就不可能理解台灣在美中關係裡的真正角色。」
2025.5.19

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黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》
評論
黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》
馮．藤佐曼在本書中的最後一句話是「表明我們此刻是誰的最有力聲明，或許是英雄偉人曾經矗立的一墩墩空基座」。對於台灣而言，許多曾矗立蔣銅像的地方已成空地，或是被其他造景取代，然而我們是誰的聲明還在書寫中。
2025.5.18

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種族歧視

蔣介石

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汪正翔／「照片」還是「影像」？《時代劇場》影像展如何定義當代攝影的疆界
影像
汪正翔／「照片」還是「影像」？《時代劇場》如何定義當代攝影的疆界？
北美館的《時代劇場》展覽，試圖透過「影像」連接攝影與當代藝術，驅使我們透過照片、錄像與行動，看到更多「當代」的內容，例如觀念、權力、行為、物質與科技。這或許是在當代藝術世界呈現攝影所不得不採取的策略。
2025.5.17

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命運分岔的小徑——訪電影看板女畫師曾金蘭
評論
命運分岔的小徑──訪電影看板女畫師曾金蘭
台灣電影看板畫師，除了「北謝森山，南顏振發」，還有一位女性畫師曾金蘭。從小對繪畫有興趣與天分的她，18歲拜師學藝，繪製電影看板，之後也參與排片，開始數十年的戲院人生。回首來時路，她最想念的還是當學徒時的自由。
2025.5.16

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