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人會消失，風景會留下──陳玉勳《大濛》尋找雲霧裡的公道
文化生活
人會消失，風景會留下──陳玉勳《大濛》尋找雲霧裡的公道
「我的電影常常在講『消失』這件事情⋯⋯人都會消失，只是我們能夠碰在一起那一段時光，是非常珍貴的，應該要好好珍惜。」當柯煒林飾演的趙公道每一次高聲喊出「走囉」，都可能是一次永別。但離開的人並不會消失，他們永遠都是我們生命中的風景。
2025.11.20

導演

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《南方時光》曹仕翰：仰慕新電影的南方少年，以1996年高雄故事回應時代
文化生活
《南方時光》曹仕翰：仰慕新電影的南方少年，以1996年高雄故事回應時代
首部長片即入圍最佳導演，曹仕翰以首次總統直選與台海危機的時代為背景，以半自傳形式刻劃一名少年與家人在動盪時局中的徬徨與摸索。作品如何傳承新電影的美學與精神？如今台灣人面對危機的方式與當年是否不同？
2025.11.16

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金馬獎

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洪廣冀／《讚美洪水》，以河為度
評論
洪廣冀／《讚美洪水》，以河為度
曾經跟著洪水脈動調整生活頻率的智人，在國家統治下，開始受到「洪水」之苦⋯⋯一生嘗試為受壓迫者發聲的政治學者斯科特，在遺作中「以河為度」，將目光放在奔流不息的河，並探詢政治權力如何試圖規訓、馴化河流卻適得其反。
2025.11.15

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氣候變遷

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專訪《大風之島》導演和樂生青年
Podcast
專訪《大風之島》導演和樂生青年：哭著走進樂生，笑著走出來──院民的生命力給她們力量和勇氣
從1930年代開始，台灣將漢生病患者強制隔離在新莊一座療養院區，一旦踏入「樂生」就難以離開。1950年代研發出疫苗及治療漢生病的方法，院民不再需要被隔離，但院區門口出現捷運機廠，附近也蓋新大樓，強調時代「進步」的變化，始終和樂生院民的期待背道而馳⋯⋯
2025.11.11

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阿潑／在矛盾中探尋「共同體」──讀《成為歐洲人》
評論
阿潑／在矛盾中探尋「共同體」──讀《成為歐洲人》
英國通過脫歐公投後，曾為祖國決定大失所望的知名歷史學家提摩西．賈頓艾許，在此書以自己與其他「歐洲人」的「歷史在場」，寫成一部70年的歐洲精神史，探問何謂歐洲、誰是歐洲人？書評作者阿潑又如何從此書聯想屬於自己的亞洲時空？
2025.11.8

歐洲

英國

書評

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共產黨

戰爭

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廖偉棠／滿洲四城記
影像
廖偉棠／滿洲四城記
2025年8月，我在「偽滿洲國」的四大城市走了一圈，無所謂譏諷也無所謂憑弔，只是物哀。這裡有過一個極為虛幻甚至虛偽的烏托邦夢想。我在為下一本小說踏查、拍攝的同時，意外留下一些歷史或當下的幽靈，或詩。
2025.11.1

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共產黨

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馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？
文化生活
馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？
《K與龐蒂的神秘降靈》兩位主創者分別出身馬來西亞和台灣，祖輩皆受外來政權殖民的歷史，此次透過影像與聲音，呈現唯有在劇場空間才能體驗的歷史降靈會：「當你發現自己既不屬於他方，也無法加入彼方，這樣的歷史你怎麼看待呢？」
2025.10.30

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走電影的人──柯一正給世紀末台北的一封浪漫情書《藍月》
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走電影的人──《藍月》：柯一正給世紀末台北的一封浪漫情書
柯一正的《藍月》拍90年代的台北，不似楊德昌的冷冽，而是溫柔抒情。十年前我趁著千載難逢的機會觀賞重映，戲已落幕，竟縈繞心頭許多年。
2025.10.24

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終戰80年記憶裂痕：在光復節回來的此刻，台灣如何記得那場既戰敗又戰勝的戰爭？
教育校園
終戰80年的記憶裂痕：當光復節重回視野，台灣如何記得那場既戰敗又戰勝的戰爭？
與往昔威權時代的慶祝氛圍不同，今日的「光復節」與「二戰結束」，已成為一面各方爭搶詮釋、折射歷史矛盾的多元鏡子。台灣社會如何重新理解自身在戰爭中的位置，並面對記憶的斷裂、繼承與重建？
2025.10.22

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漫長的陰影──在斯雷布尼查，遇見「波士尼亞女孩」的痕跡
評論
漫長的陰影──在斯雷布尼查，遇見「波士尼亞女孩」的痕跡
愈是靠近斯雷布尼查，波士尼亞族的家庭就愈多，他們和法塔一樣選擇回到這裡，繼續生活。「在發生過種族屠殺的地方繼續生活，他們不會感到害怕嗎？」「怎麼可能不害怕？但人就是這樣。如果你認同自己是這個小社群的一部分，你就不會輕易放棄。處境愈艱難，你愈會堅持做自己。」
2025.10.19

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