台灣同志遊行20週年的台北街頭，出現一面來自烏克蘭的旗幟。10月初，《報導者》前往基輔，走進旗幟的來處──基輔同志遊行（KyivPride）組織，他們說：「烏克蘭代表的價值，就是自由。追求每個人的人權跟自由，是對俄國反抗的一部分。」

從希望同志被看見到爭取婚姻平權，20年來台灣同志遊行隊伍、活動有什麼樣的變化？還有哪些未竟之事？《報導者》在現場記錄這場多元盛宴，不論國籍、性別、性向，在這裡努力被看見、被理解⋯⋯

閱讀本文，你會發現許多膾炙人口的迪士尼動畫，竟來自許多被抹殺掛名的女性。80多年前，哪些女性工作者開始進入迪士尼故事創作部門和動畫部門的「男性專屬俱樂部」？她們就如同風靡全球的《冰雪奇緣》艾莎，打破了一層又一層玻璃天花板⋯⋯

「如果她不是女人，還會因拒絕見面而被殘酷殺害嗎？」在跟騷案一審宣判前夕，28歲女性被害者在韓國首爾地鐵新堂站，遭長期跟蹤騷擾她的31歲男性凶手埋伏砍殺身亡，在韓國掀起厭女殺人的輿論巨浪，也暴露出《反跟騷法》等相關制度的不足。

《紅線：我的性紀錄》描繪從墮胎證詞、首次性行為、從事性工作、遭受性侵等太過私密而遭噤聲的女性故事。劉芷妤指出，若社會無法直視「性」的敘事經驗，將其描繪為始終躲藏在地底的濕黏怪物，就難以獲得真實的平等。

我們再一次看到，導致母親拋棄孩子或毒害胎兒的原因顯然不是「女性主義」或「女性賦權」。相反地，問題完全出在父權主義下的「家庭」定義之上，也在一個失能的公部門之上，因為他們把養育及支持孩童的責任完全推給個人──尤其是女人。

尋求情感連結、渴望被愛與接納，是為數不少女性藥癮者的生命主旋律，但她們也比男性藥癮者，承受更多歧視與標籤。當受到生命創傷的女性用物質找愛，這樣的病，怎麼治？

將歷代日本紙鈔一字排開，上頭的紙鈔人物肖像，表示日本社會重視的議題有所轉變。2024年日本紙鈔將大改版，新版人物肖像代表哪些現代日本的社會價值觀呢？

「中華職棒沒有啦啦隊撐不到30年。」在台灣，啦啦隊文化儼然成為職業運動的必要條件，或多或少提升進場人次與人氣，但其中有哪些性別意涵被忽略了？陳子軒指出我們需要消解運動場域中性別專屬分工的概念，期待「像女孩那樣丟球、像男孩那樣歡呼」都可以的那一天到來。

一群台灣最早使用雞尾酒療法的愛滋帶原者，經歷20年的治療，重回當年許下心願的樹下。他們如何以生命呈現台灣愛滋演進與防治的社會歷程？