有生活，才有作品；找到自己，才有想說的話。我們來到台東，訪問聞名國際的排灣族編舞家布拉瑞揚．帕格勒法，和來自部落的青年，他們如何找到自己？利用舞蹈和全世界坦誠相對，有多難？

在巴西史上最大規模的學運裡，年紀可當抗爭者媽媽的導演好奇年輕世代的力量從何而來？他們的倡議和實踐是什麼？她參與現場後的答案是：「學生運動得由學生自己來述說。」

「我可以幫妳撿回金球，但妳要承諾和我上床！」回顧初版〈青蛙王子〉，浪漫親吻約定，原來是要求性行為。這則故事在講述「一諾千金」價值之外，如何透露出救贖男女有別的性別刻板印象、又如何暗喻了少女性啟蒙中的叛逆與反抗？

印度電影除了寶萊塢歡樂歌舞片，也有勇於批判傳統種姓制度的作品，即便憲法明文規定不得歧視，暴力事件卻未曾消失，兩位導演試圖用影像的力量激起社會重視，而遠在台灣的我們又能為人權做些什麼？

從近期的英國、墨西哥、到土耳其，殺女案件喚起了女人們的怒火，但卻始終仍被社會視為「非議題」。疫情之年下，WHO公布報告全球有三分之一女性曾被暴力侵害，這些殺女案件並非單一事件，而是某個更大侵害行為中的一部分。

與《國家地理》雜誌並列世界攝影巨擘的馬格蘭攝影通訊社，其會員，一位世界級攝影師哈維（David Alan Harvey）自去年起面對多起與性騷擾相關指控。這起攝影界的#me too事件，燒出哪些潛藏問題？

亞特蘭大槍擊案是一起交織著種族、性別和階級的悲劇。站在亞裔、女性和媒體工作者的身分交叉口，我聽見身旁因種族因素被打壓之人的怒吼，我看見媒體為了小心拿捏報導的分寸而造成他人的苦痛...

被禁錮在高塔中的拉芬采兒，長髮是唯一能夠出入她情慾的窗口，她決定為王子而垂下長髮，隱喻的也是她「掌控自我情慾的自主性」。這則童話如何回應了中世紀對「婚外、婚前性行為」的禁忌，又如何顛覆了它？

超級盃作為全美最大運動盛會，無法逃避其社會責任。回顧NFL在911事件後，其政治立場多與保守勢力甚至愛國主義結合；但在2020年疫情、平權、BLM等風暴下，NFL也必須轉變，以迎合主流民意期待。

格林童話〈森林裡的糖果屋〉裡，被小兄妹燒死的被害者，會不會只是一位住在森林裡的普通老太婆？從童話誕生年代的獵巫狂潮開始說起，或可一窺這種劇情誕生的原因。