調侃性別、弱勢族群、社會悲劇，是挑戰僵化的道德規則？還是加深社會歧視？當創作遇上「政治不正確」的批判，單口喜劇和嘻哈音樂創作者如何回應？

《獨立時代》在1994年問世，是楊德昌「台北三部曲」的起點，也是其電影風格轉向的轉捩點。本文專訪該片三位演員：鄧安寧、陳湘琪、陳以文，將記憶重回九〇年代，談他們各自對楊德昌的印象。

2023年再演孔明，唐美雲歌仔戲團的《臥龍》不談英雄事蹟，反而呈現諸葛亮面對困境及敗績的情感及反應，並以諸葛亮之子諸葛瞻的視角回望父親生平，直寫人性中的各種情感。

美國編劇和演員工會正發起好萊塢63年來最大罷工，除了與肥貓的薪酬公平性之爭，更特別點名串流平台與AI人工智慧的生存威脅──這也被視為真人勞工對抗AI的第一場勞權戰役。

如同《舞伎家的料理人》，台灣也有「戲曲家的箱管人」。箱管師傅，是隱身在傳統戲曲舞台後的影武者，台上見不著他們的身影、但他們無所不在。近兩年面臨疫情與退休潮，台灣的箱管師傅有何故事？

「世界不只有一種觀看角度，我們可以換個方法理解世界。」為了讓視障同學能一起看電影，一群年輕人和老師開啟了台灣的口述影像服務之路。在「共融」之前，從產業到個人，還有哪些障礙需要打破？

除了欣賞主角的高超醫術、體會白色巨塔內的人生悲喜之外，醫療劇還能有哪些觀看方式？法官林孟皇從《關於唐醫生的一切》，看見法界與醫界的交會與異同，並從中反思法界可以借鏡之處。

解嚴前後的80年代是社運的新時代，也是生猛的藝術能量，在意識形態與認同的混沌間迸發的時代。走過狂飆的80年代，年過70仍堅持在邊緣做小劇場、始終以質問姿態追尋自由的王墨林，如何看待「體制外」成為主流的今天？

「死侍」萊恩・雷諾斯與好萊塢男星羅伯．麥可亨尼共同買下了一支英國的小鎮足球隊，讓這支名不見經傳、戰績平平的隊伍獲得爆炸性的關注，也為英國地方層級的足球賽事注入活力；當運動賽事不只比技術也比「說故事」，它能帶領球隊邁向happy ending嗎？

藝術創作也能「減碳」？國家兩廳院加入「永續劇場聯盟」（STAGES）與14個跨國劇場機構一起挑戰零差旅、自力發電、低耗能的綠色革命，首發實驗《寫給滅絕時代》實踐過程帶來什麼樣的挑戰與反思？