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在與不在：楊麗花電影作品中的個人符號
評論
在與不在：楊麗花電影作品中的個人符號
時裝電影在展示楊麗花時，似處處提醒觀眾：這角色是由「歌仔戲明星小生楊麗花」所飾演。這些從電影中跳出來的「楊麗花標誌」，帶給觀眾超乎單純觀賞電影劇情的樂趣，也為日後觀賞楊麗花這位歌仔戲明星，增添幾許不同的風貌。
2025.12.19

戲劇

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林孟皇／《回魂計》的詐騙、審判和人性：報復真能帶來救贖嗎？
評論
林孟皇／《回魂計》的詐騙、審判和人性：報復真能帶來救贖嗎？
《回魂計》以一場違背自然法則的復活儀式，提供深刻的反思機會：真正能夠審判他人的，是誰？復仇是否真能帶來療癒？是要讓罪犯付出生命代價，還是讓他們深刻贖罪？這些事情顯然沒有簡單的答案。
2025.12.12

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少年犯罪有沒有贖罪期限？《信號》影帝趙震雄與韓國社會的「尚萬強之辯」
國際兩岸
少年犯罪有沒有贖罪期限？《信號》影帝趙震雄與韓國社會的「尚萬強之辯」
從《信號》刑警到忠誠化身，曾被公眾投射的「英雄幻影」被30年前的少年凶惡犯罪紀錄擊倒。那些為趙震雄引退而感到憤怒的法界意見是什麼？韓國社會甚至政界又有哪些聲音，能實質讓文明進步？
2025.12.10

人權

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韓國

性暴力

兒少

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馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？
文化生活
馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？
《K與龐蒂的神秘降靈》兩位主創者分別出身馬來西亞和台灣，祖輩皆受外來政權殖民的歷史，此次透過影像與聲音，呈現唯有在劇場空間才能體驗的歷史降靈會：「當你發現自己既不屬於他方，也無法加入彼方，這樣的歷史你怎麼看待呢？」
2025.10.30

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林孟皇／面對極端飢餓，能為存活觸犯道德底線？《少年Pi》與《絕地盟約》的共同難題
評論
林孟皇／面對極端飢餓，能為存活觸犯道德底線？《少年Pi》與《絕地盟約》的共同難題
人能因為極端飢餓而食用同類屍體嗎？這在法律上是否符合緊急避難下的利益權衡原則？皆取材自相關真實事件的《少年Pi的奇幻漂流》與《絕地盟約》，描繪了截然不同的行為場景，法官林孟皇也以兩案闡述人類道德與法律界限的思索。
2025.10.10

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司法

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宗教

法律人追劇

心理

拉丁美洲

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縱使記憶之牆剝落，夜路不怕黑：劇團和素人聯手以藝術照亮失智友善社會
文化生活
縱使記憶之牆剝落，夜路不怕黑：劇團和素人聯手以藝術照亮失智友善社會
當醫療與政策積極應對長照社會挑戰時，表演藝術領域近年也嘗試開啟理解、對話與共存之窗。例如日本OiBokkeShi劇團導演來台多次，和失智者、照顧者共演的遊走劇終順利上演⋯⋯
2025.9.21

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日本

高齡老人

失智症

家庭

照護

新北

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從事發、相驗、喪事到重回日常：壓力及禁忌下，自殺者遺族的隱身和復位
醫療健康
從事發、相驗、喪事到重回日常：壓力及禁忌下，自殺者遺族的隱身和復位
「非自然死亡」涉及醫療、檢警介入，讓自殺者遺族的失落和哀悼被迫進入公共領域。在處理後事上，無論信不信宗教與靈力，社會眼光與傳統禁忌，對遺族而言仍難以迴避。
2025.9.9

醫療

戲劇

自殺

社會觀察

心理

民俗

警政

諮商

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潮「戲」起落──在芳苑潮間帶的素人做戲，藝術會帶領社區到哪裡？
文化生活
潮「戲」起落──在芳苑潮間帶的素人做戲，藝術會帶領社區到哪裡？
「我們搭這個舞台，就是在記錄所有社區居民的芳苑，樣態的濃縮。長輩有90歲的，光看他拿椅子，用身體在書寫芳苑，雖然他沒有跟得上，甚至有幾位原本就跟不上，可是他願意、他每場都來，他這樣就很美，我看到他就很感動了。」
2025.8.17

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如何假想台海戰爭？《零日攻擊》模擬焦慮中的人性抉擇
文化生活
如何假想台海戰爭？《零日攻擊》模擬焦慮中的人性抉擇
台劇《零日攻擊》以台海戰爭一觸即發為主軸，透過10則故事拼湊戰爭下的人性切面。總製作人鄭心媚和我們分享這部寫實為底的虛構影集，如何兼顧娛樂與真實性；也針對此劇獲得政府高額補助的批評，作出回應。
2025.8.7

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中介教育現場：少年如風箏，他們用戲劇牽起陪伴的線
教育校園
少年如風箏，中介教育用戲劇牽起陪伴的線、解開內心的結
當時代對邊緣少年更疏離，「我們已無法退回沒有手機、社群和短影音的時代，但藝術還有機會讓下一代長出判斷力和價值觀，面對那些挫折和憤怒。」
2025.7.13

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