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台灣研究生為何到印度教流亡藏人「敵人的語言」？《桑和朵瑪》的反思手記

台灣研究生為何到印度教流亡藏人「敵人的語言」？《桑和朵瑪》的反思手記

我們都出生在一場我們都不曾參與的戰爭之後，繼承的身世卻必須由我們繼續寫下將來的命運。如果習得的語言能夠幫助我們聽見善意，或許我們不需要說服對方接受我們的做法，而是嘗試去理解什麼是彼此共存所需要保持的最佳距離吧！

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和印度人聊「印度移工」：不只是咖哩、歌舞片和治安問題，台印之間「偏見與友善並存」的對話進行式

本集，兩度來台就學、已經寫完一份中文論文的平度，分享他身為一名印度男性，融入台灣社會的過程，他如何看待這次沸騰的輿論？同時，《報導者》也採訪「反對增加新移工國」集會的核心成員，他們是誰？又如何在議題發酵後的內部歧異中，調整不同的發言角度？

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暌違三十年再開國門移工歧視爭議如何因印度再現？（暫）

暌違20年再開國門，歧視移工爭議風波如何因印度再現？

週末，台灣首見「反對增加新移工國」抗議集會。當台灣人對印度的不理解、勞動階級對政府的不信任互相加乘，彷彿重返1992年場景，複製了過往對東南亞各國的偏見，也象徵台印間的合作，確實需要更多配套與交流。

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專訪紀錄片導演蒂帕．譚拉傑：妳無法偽裝同理心，妳必須每戰必與，和她們站在一起

妳必須每戰必與、超越身分，和她們站在一起──專訪印度紀錄片導演蒂帕．譚拉傑

引發無數女工起身爭取權益的育甘塔電影集社（Yugantar Film Collective）紀錄片，成員之一譚拉傑（Deepa Dhanraj）70歲了還在拍片，並在國族意識愈來愈極化的印度裡，瞄準受壓迫的弱勢族群、政客操作下的族群衝突。

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他們在廢棄物裡迎接節氣與慶典：家住垃圾山，肺裡也隆起了山

他們在廢棄物裡迎接節氣和慶典：家住垃圾山，肺裡也隆起了山

雷恩在迪歐納山區陰影中開設心臟科診所時，候診室擠滿了罹患氣喘的兒童，他懷疑他們的肺部充滿了他醒來時看見從附近垃圾山升起的煙霧。當人家問起身陷在垃圾山區致命的氣味中是什麼感覺時，海德．阿里挺起瘦骨嶙峋的胸膛：我有什麼問題嗎？

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林孟皇／《孟買女帝》：置之不理、視而不見，還是正視性產業存在的必要性？

林孟皇／《孟買女帝》：置之不理、視而不見，還是正視性產業存在的必要性？

「每個人都有工作，有人靠智慧，我們靠身體，為什麼只有我們被歧視？」法官林孟皇從印度電影《孟買女帝》，談起台灣性產業管制的演進，並指出法律應該擺脫三綱五倫的幽靈，直視社會真實需求。

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林孟皇／《如獲至寶》的代孕風波和啟示

林孟皇／生育觀光悲喜劇──《如獲至寶》的代孕風波和啟示

當人工生殖技術早已成熟時，是否該立法支持因故無法如願生育的人，成為值得深思的課題。而「不必生下孩子，也能成為父母；不必擁有血緣關係，也能成為一家人」，是《如獲至寶》帶給人們的最大啟示。

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哪裡是我家？不同世代流亡藏人的身分認同與未來想像

西藏、印度⋯⋯哪裡是我家？不同世代流亡藏人的身分認同與未來想像

「在印度、台灣感覺像是住旅館，我相信有一天我會回去西藏。」「上一代有他們需要去爭取的事物，這一代有我們自己要爭取的權利。藏人不是我唯一的身分認同。」流亡超過一甲子，跨世代藏人對自由的嚮往始終如一，對未來則有更多元的想像可能。

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「如同一場反人類罪行」──專訪當代印度最重要作家阿蘭達蒂．洛伊談第二波疫情、印度的政治與社會走向

「如同一場反人類罪行」──專訪作家阿蘭達蒂．洛伊，談印度第二波疫情中不可磨滅的記憶與政爭

「整個國家像是被霧籠罩，我們都不知道毀壞到什麼程度，只能聽見死亡的聲音在各個區域。」我們專訪印度當代重要作家阿蘭達蒂．洛伊，一探疫情前後印度社會的動盪，以及莫迪中央政府如何架空黨派不同的地方首長，加劇疫情...

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「這是我們集體的失敗」──疫苗生產大國卻被疫情重創，來自印度沉痛的告白

「這是我們集體的失敗」──疫苗生產大國卻被疫情重創，來自印度沉痛的告白

去年成功壓平感染曲線的印度，今年4月來疫情急遽惡化，感染與死亡人數如海嘯般上升；具高度傳染力的變異病毒B.1.617更被WHO宣告需特別警戒。「從政府、行政部門到社區民眾，這是我們集體的失敗。」

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