建基煤礦曾經有6成礦工都是阿美族人，他們在煤礦熄燈後，原地落腳成原鄉。煤礦攝影家朱健炫，以1980年代拍攝的舊照片為線索，找上影中人，並透過訪談與實際走訪，追尋曾經繁華的煤鄉記憶，以及如今冷清的原鄉部落。

藝術創作也能「減碳」？國家兩廳院加入「永續劇場聯盟」（STAGES）與14個跨國劇場機構一起挑戰零差旅、自力發電、低耗能的綠色革命，首發實驗《寫給滅絕時代》實踐過程帶來什麼樣的挑戰與反思？

在迦納雨林深處，記憶被剝奪的奴隸，不顧安危地砍樹、挖掘土地、開採金礦，留下一塊塊如同森林癌瘡的非法露天礦坑，散發惡臭且了無生機。距離「案發現場」遙遠的金飾消費者，如何可能協助打破人權與環境破壞的迴圈？

在以命換炭的黑金年代，她們是整座礦場的母親，如果沒有女性的後勤支援，礦場也無以為繼。我95歲阿媽的生命史，補足了台灣礦史中散佚的女性篇章。

以2片入圍創下TIDF紀錄，李永超的鏡頭，始終對向緬甸社會裡貧窮、幽暗、殘酷的社會問題，有些主角甚至是從小一起長大的朋友和家人。無奈和憤怒，成了他前行的燃料，即便成為緬甸軍的黑名單，亦不悔。

從煤炭到核子，能源發展的漫長進程，在災異前只是一瞬。廢墟之後的餘生，青草仍瘋長，花怒放，水自流。

蔡英文即將展開總統第二屆任期，人權團體如何評價過去4年政績？在社會安全、公平正義、國際人權等面向，有何新政建言？

修了3年的《礦業法》協商破局，一但確定修法未過，礦場繼將續沿用舊法霸王條款「免環評、免告知、免同意」。60個因修法期被凍結的舊礦權展延20年，環評制度也將跟著陪葬。

修法牛步與制度缺陋，使得同為受害者的太魯閣族人裂解成兩派。雞蛋碰撞雞蛋，抗爭力量潰散，而高牆堅固不移。

太魯閣有句俗諺說：「土地是血，山林是家」，40多年來，被剝奪的土地、土地上被迫流離失所的族人，企盼這次藉由社會大眾共同發聲，能夠結束這場惡夢，安全回家。