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日本殖民地刑務所記憶如何被「矯正」重構──以嘉義、台中、新竹和宜蘭監獄為例

日本殖民地刑務所記憶如何被「矯正」重構──以嘉義、台中、新竹和宜蘭監獄為例

我們檢視了台灣現存的幾座殖民監獄，藉此描繪關於監禁的記憶如何以選擇性、或矯正式的方式被保存下來。台灣的案例和其他日本殖民地的案例形成了強烈的對比，這或許也反映了台灣在被真實戰爭和意識形態戰爭貫穿的殖民時刻之間其模糊的定位。

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炮火洗禮下的肉身犧牲？炸寒單民俗信仰與現代醫療的文化衝突

脫皮、紅腫、起水泡、甚至送急診......，肉身寒單現身說法，在炮炸的榮耀過後，成第二戰場的醫療現場

「炮炸寒單」是台東縣政府力推的元宵慶典，但聲光震撼的背後，對在地醫院而言就是一場硬仗。台東醫院今年更為此設置「寒單爺通道」，加速看診流程。當民俗信仰遇上醫療代價，讓人不禁想問：世間可得雙全法，不負寒單不負人？

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沈昭良／暗夜幽光：威權歷史遺址的空間書寫

沈昭良／暗夜幽光：威權歷史遺址的空間書寫

台灣有許多建築承載著過往威權時代的幽暗記憶，它們曾是權力運作的場域，也是無數生命被壓抑、掙扎的見證。攝影師沈昭良走進安康接待室與新店軍人監獄，以空間書寫捕捉建築的痕跡與氛圍，企圖更趨近歷史與真相。

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炮火洗禮下的肉身犧牲？炸寒單民俗信仰與現代醫療的文化衝突

炮炸肉身的祈福、榮耀與犧牲？當炸寒單民俗信仰遇上醫療代價

炸寒單已登錄為台東縣無形文化資產，近來也成為縣府與宮廟合辦的觀光活動。肉身寒單赤裸上身接受炮竹轟炸，贏得眾人仰望。但下轎後的肉身，往往獨自承受燒燙傷的代價⋯⋯記者前往台東儀式現場與急診室，記錄民間信仰與醫療的文化衝突。

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《美麗的書來自臺灣》

《美麗的書來自臺灣》：文學與美術聯手，日治時期文藝雜誌的激盪年代

裝幀藝術如何從近代日本來到台灣、發生古今與在地的交融轉化，出現令日本文學家驚訝不已的美麗的書？林玉山、李石樵等台灣藝術家，又如何參與這波書籍裝幀的浪潮？本文從日治時期風格各異的文藝雜誌談起。

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張士達／《破・地獄》：這個世代的死亡練習和集體療癒

張士達／《破・地獄》：這個世代的死亡練習和集體療癒

透過「破地獄」這項殯葬科儀在銀幕上史無前例的呈現，將生命的悼亡、情感的悼亡與文化的悼亡合為一體，《破・地獄》電影在香港創下現象級票房。香港有香港要破的地獄，台灣當然也有台灣的⋯⋯

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走在復返之路上：從一間博物館看如何在21世紀「成為原住民」

走在復返之路上：從一間博物館看如何在21世紀「成為原住民」

沒有人確切知道在未來的幾十年內，成為蘇格皮亞克人將意味著什麼。博物館的首要任務是透過學校、實習和暑假課程帶領年輕人，但這完全不能保證些什麼。畢竟，歷史知識和原住民自豪感是一種離不開當代的文化混合體。

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馬雨辰／馬祖國際藝術島與在地人的距離：讓文化治理不只是行事曆上的空白格？

馬雨辰／以藝術釀一罈與島嶼共好的老酒？馬祖國際藝術島與在地人的距離

馬祖國際藝術島由馬祖本地或駐村的藝術家，在四鄉五島上，透過當地特有的媒材製作大型裝置藝術，轉譯馬祖的軍事空間、人文印象，期待能深化在地文化觀光價值與培育人才。但是，透過藝術真的能為當地帶來動能嗎？

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陳子軒／巴黎奧運開幕式的媒介真實──一次法國反叛歷史的時代印記

陳子軒／巴黎奧運開幕式的媒介真實：一次法國反叛歷史的時代印記

「對我而言，這是史上最精彩的奧運開幕典禮。」身為巴黎奧運開幕式的轉播評論者，陳子軒從緊扣媒體轉播效果的表演設計、巴黎奧運提供給媒體的轉播指南，為這場讓巴黎再次成為時代印記的「流動的媒體盛宴」，留下紀錄。

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專訪巴黎奧運海報插畫家烏戈．卡托尼──打開一扇詩意、想像的門，進入一場時光之旅

專訪巴黎奧運海報插畫家卡托尼──打開一扇詩意、想像的門，進入一場時光之旅

「我試著創作既當代同時又可以恆久的經典。」2024巴黎奧運海報藝術總監烏戈．卡托尼，以全新敘事風格呈現想像中的巴黎城市運動場：粉紅的艾菲爾鐵塔、懸浮其上的法蘭西體育場⋯⋯繁複的視覺元素，讓人神遊在超現實的奧／帕運宇宙。

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