使用不同語言、互不認識的被收養人們，不約而同用這詞彙形容失根之苦：「心裡好像有一個填不滿的黑洞。」而選擇找上人口仲介的養父母，又有何難言之隱？為兒童最佳利益而生的當代收養制度，法律其實是為了規範大人⋯⋯

為人母的渴望與身心障礙身分必然衝突嗎？菈法在20代後半成為身障者、30歲成為母親。曾經對於自己必須依賴他人感到難為情的她，因為母職新身分而重新梳理自己與障礙的關係。

國家影視聽中心收藏了一台極有可能是台灣唯一的35毫米立式剪接機Moviola，由人稱廖桑的資深剪接師廖慶松捐贈。它所乘載的影史典故，還要從40年前，隨著梅爾．吉勃遜來台「打工」的經歷說起⋯⋯

中國2020年底禁止澳洲龍蝦進口後，意外養出台灣金馬的澳龍走私鏈。《報導者》一路追蹤調查，這條跨越6千多公里，從澳洲、台灣、金門馬祖再轉運中國的交易路線如何運作？為何「無法可管」？

澳洲龍蝦從台灣運到金門或馬祖的機場後，如何出港、與中國漁船交易？為了解走私「最後一哩路」，《報導者》實地走訪金馬，訪問當地民代、警察、船老闆、漁會成員，一窺走私版圖幕後的派系勢力與利益⋯⋯

港版《國安法》落地後，六四這一天，維園連續兩年「被冷清」，紀念燭光散往街頭巷尾、海外串連。「國殤之柱」更以「恥辱柱」原名、3公尺的重建版本再生於台灣，持續提醒全球共同關注中國政府侵犯人權的進行式。

這趟新疆之旅真正讓我們見識到的，其實是中國共產黨對權力的戀棧以及對少數族群控制力道之強，這包含了任何被視為威脅社會穩定的族群，從同性戀族群到婦運團體，以及穆斯林、佛教徒、基督徒的少數民族和宗教團體⋯⋯。

澳洲是民主國家裡邊境管制最嚴、且唯一因COVID-19禁止本國國民出入境的國家。公衛政策及人身自由限制的平衡，是當前疫情下全球民主國家皆面臨的難題；澳洲國內7成民意支持政府封關，但滯留海外的澳洲人卻各陷困境。有專家認為這反映了實質脆弱的防疫系統，「我們用一種非常『不符人性』的方式在保護自己。」

從「新疆棉之亂」可看出，「企業應該擔起社會責任，確保產品製程中沒有侵犯人權的狀況」在全球已是顯著趨勢，台灣也已在遠洋漁業、製造業移工議題上受到國際關注。從政府採購標準、立法、政策上，台灣政府如何推進企業善盡人權責任？本文提出3項建議。

他贏得了這個國家的文學大獎，卻無法入境領獎。伊朗庫德族流亡者布加尼，為了追求自由要逃到澳洲，卻被關入拘留營近6年。他在宛如監獄的環境中以一封封簡訊寫出難民的內心傷口，從殘酷與苦難中綻放出絕美之花，更映照出世界對於難民苦難的漠不關心。