板橋高中有一段不為人知的白色恐怖史，一群熱愛文學創作的的校刊社成員因幾篇文章被控思想有問題、威脅送警總，《報導者》執行長何榮幸當年被控是「首謀」之一。近40年後，被消失的《板中青年》第37期終於返校，不義歷史也將留在新校刊。

「其他人都以為我真的對電影有熱情，其實沒有。」從電影產業副刊編輯、擔任製片、起草另一種電影宣言到為新電影奔走募資，PChome董事長詹宏志40年過後回頭看，道出不為人知的視角⋯⋯

NBA風靡台灣已久，今年卻出現20多年來首次NBA開季之際，尚無電視台有轉播合約。背後，是北美職業運動又盤算著再引領一波「新」媒體運動移居風潮：OTT的串流平台。

日本一代摔角明星豬木於10月初離世，「摔迷」紛紛回憶自己觀看摔角的歷史。無論在日本、美國和台灣，職業摔角都曾創造超高收視率，卻也是上世紀媒體史與運動史中最被忽略的野性版圖⋯⋯

德國北方小鎮諾登在近半世紀前首度接收越南船民，至今已與當地社群建立緊密網絡，越南移民們為這座小鎮的付出，更贏得居民的普遍尊敬與肯定，也成為德國近代移民史上難民族群融合的成功例證。怎麼做到的？

《科學人》雜誌宣布2022年底將結束紙本雜誌出版，這代表的是紙本式微、網路時代閱聽習慣改變？或有其他更深沉的關鍵？前《科學月刊》總編蔡孟利以《科學美國人》編務與讀者面貌對照台灣，對於科普紙本雜誌本質提出更深刻的思考⋯⋯

隨著裴洛西訪台，中國除了展開軍演、發射飛彈之外，更早早就開始「雲端上的戰火」。不實訊息除了透過電子看板投放到民眾面前，更往總統府和台電的網站進攻。面對這波網路戰火序曲，台灣民眾與企業應該怎樣建置全民防衛能力？

曾作為政宣傳聲筒的韓國廣播電視台（KBS），在2021年製作了紀錄片《後現代韓國》。導演李泰雄透過80至90年代的資料片、3D模擬動畫、古裝武俠劇片段與電玩畫面等媒介拼貼，點出韓國社會對於日本的集體情結及其對戰後現代化進程的焦慮。

我們針對「如何證明自己為真、讓人相信」、「怎麼看烏俄政府都有政治宣傳」、「如何辨別誰是俄國代理人」發問，8年來持續抵禦俄羅斯宣傳機器的查核組織StopFake一一回答並提供可能解方：建立開放的、民主的、多元的、有韌性的媒體環境。

香港主權移交25週年這一天，港警正式廢除「Yes, Sir」改為「知道，長官」，五星紅旗布滿公屋與校園。疫情後習近平首次離開中國內陸，來港監督李家超就任特首，強調香港一國兩制是「舉世公認的成功」。