「火佛修一、心薩嘸哞」貫穿電影《咒》，直到最後才揭開大黑佛母的詛咒真相⋯⋯，邪教如何產生？正常人又為何成魔？從驚悚國片到真實案件層層剝開。

影集《初擁》劇組3月中在苗栗神仙谷拍攝時，發生攝影師和收音助理死亡事故，引發社會關注劇組職安，政府也有所動作。即將上路的政策有哪些推進？又有哪些不足？

自2018年台灣國際紀錄片影展後，「叛逆導演」牟敦芾的《不敢跟你講》（1969）和《跑道終點》（1971）便開始在世界巡迴放映並獲得熱烈迴響，討論著這兩部電影如何擁有改寫台灣電影史的可能性⋯⋯

當人工生殖技術早已成熟時，是否該立法支持因故無法如願生育的人，成為值得深思的課題。而「不必生下孩子，也能成為父母；不必擁有血緣關係，也能成為一家人」，是《如獲至寶》帶給人們的最大啟示。

M目睹港鐵太子站的警察暴力襲擊事件後，投入拍攝一個夜更管理員獨自面對疫情下空蕩校園的故事《謝生》，記錄香港監控社會下在壓抑中求生存的微小個人。如今他來北藝大讀書，看著身邊快樂的同學，「我以前也是這樣，但現在回不去了。」

「台灣各大電影科系的老師如果沒有聽過『秋海棠』，就代表他在混。」在上個世紀的海盜時代，「秋海棠」販售的錄影帶和影碟成為台灣影青們的命脈、一種必要之惡的傳奇。看過手裡每一部片的老闆陳昶飛，是影癡、還是生意奇才？

俄羅斯入侵烏克蘭至今超過2週，運動世界紛紛表態，在國際奧委會登高一呼下，多數運動組織與聯盟，都加入了實質或是象徵性地抵制俄羅斯體壇的行列。本文回顧了蘇聯時代開始，該國和台灣以及世界體育的交流史。

電影文物典藏的意義是什麼？以李行導演經典作《秋決》為例，我們將明白如何透過專業人士的蒐藏研究，將原本「去脈絡化」的文物重新予以「再脈絡化」，除了找回原本在文化歷史脈絡下的意義，也讓人更立體地認識創作者與故事。

70年代，中視節目《六十分鐘》、《歷史上的今天》，為閉鎖的台灣打開世界之窗，背後靈魂製作人就是王曉祥。但王曉祥不只是媒體人，更是電影人。他和一群台灣年輕影人創辦的《影響》雜誌，聚集了那個年代最敢言的影評人，不抱團取暖、不敬老尊賢，只就影論影，靠不支薪的編輯團存活9年，灌溉了一個世代的台灣電影土壤。

運動賽事，勝負關鍵不在天賦、技術、機運，更在領悟。年節正逢疫情升溫，在家防疫時光，《報導者》總主筆楊惠君推薦5部運動影片，題材橫跨女性棒球員故事、禁藥爭議、賽場教練哲學、運動員心理健康……讓我們一起看見勝負之外的賽局，反思人生。