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震後50天，她們的楠西故事
環境永續
「這塊土地，承載太多情感」──楠西震後50天，她們以共助縫合受傷家園
追蹤台南楠西震災後續的過程，記者遇見3名或遊子返鄉，或外地移住的女性，因深愛這片人情味濃厚的土地，在震後發揮自助、共助精神，收拾家園之外，也協助即時傳播災區訊息、分送物資、為孩子撐起心靈避風港⋯⋯
2025.3.10

地震

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農業

兒少

宗教

心理

NGO

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炮火洗禮下的肉身犧牲？炸寒單民俗信仰與現代醫療的文化衝突
Podcast
脫皮、紅腫、起水泡、甚至送急診......，肉身寒單現身說法，在炮炸的榮耀過後，成第二戰場的醫療現場
「炮炸寒單」是台東縣政府力推的元宵慶典，但聲光震撼的背後，對在地醫院而言就是一場硬仗。台東醫院今年更為此設置「寒單爺通道」，加速看診流程。當民俗信仰遇上醫療代價，讓人不禁想問：世間可得雙全法，不負寒單不負人？
2025.3.3

醫療

台東

消防

文化資產

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宗教

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文化

社會觀察

民俗

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炮火洗禮下的肉身犧牲？炸寒單民俗信仰與現代醫療的文化衝突
文化生活
炮炸肉身的祈福、榮耀與犧牲？當炸寒單民俗信仰遇上醫療代價
炸寒單已登錄為台東縣無形文化資產，近來也成為縣府與宮廟合辦的觀光活動。肉身寒單赤裸上身接受炮竹轟炸，贏得眾人仰望。但下轎後的肉身，往往獨自承受燒燙傷的代價⋯⋯記者前往台東儀式現場與急診室，記錄民間信仰與醫療的文化衝突。
2025.2.18

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台東

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文化資產

觀光

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文化

社會觀察

民俗

健保

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民權歌劇團當家小生王蘭花封麥夜，唱出外台歌仔戲的時代翻篇
文化生活
民權歌劇團當家小生王蘭花封麥夜，唱出外台歌仔戲的時代翻篇
王蘭花告別作夜戲上演《八仙收白猿女》，年逾7旬的當家小生王蘭花宣告「封麥」，當謝幕的彩帶飛下時，台上台下哭成一片淚海。民間藝人的「活戲」與「腹內」如何傳承？民間劇團仍致力培孕習藝生，為歌仔戲留薪火⋯⋯
2025.1.12

產業

戲劇

宗教

文化

民俗

歷史

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菁英戰將成鳥害源頭：賽鴿變野鴿，如何與人類共存？
環境永續
賽鴿變野鴿、餵養難禁絕，衍生鳥害問題何解？
賽鴿被比擬為「天上飛的鈔票」，成為野鴿後便被稱作「天上飛的老鼠」，成為除之而後快的外來種，卻也不少人愛好餵鴿。當野鴿融入台灣都市、鄉村、學校甚至寺廟地景，人鴿共存有解嗎？
2025.1.6

環境

動物保護

宗教

公衛

無人機

賽鴿

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薛穎琦／燃燒的信仰：日本五大火祭巡禮
影像
薛穎琦／燃燒的信仰，日本火祭巡禮
曾在台灣拍攝廟會的攝影師薛穎琦，在日本留學期間2年拍攝50場日本祭典，鏡頭中呈現不同於台灣以鞭炮、煙火為主的廟會畫面，記錄日本燃燒大型火炬，火星飛舞、信仰與習俗交織的景象。
2025.1.4

日本

宗教

文化

攝影

民俗

歷史

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專訪中研院劉文：美國大選和抗中政治展演下，台灣內部民主機制更需鞏固
國際兩岸
專訪中研院劉文：美國大選和抗中政治的愛恨矛盾下，台灣需要「弱情感聯盟」
在美親歷過多次美國總統選舉，劉文專訪中深刻分析美國的種族課題，是如何與太平洋這一端我們所處的地緣政治交織相關；他也強調台灣得避免過度拉高抗中情緒，要能從國際局勢和各國政治展演中，理性判斷並找到可能的盟友。
2024.10.28

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《終極警察國度》：從現代版「改土歸流」工程與新疆電子監控發展說起
評論
如果你活在《終極警察國度》：從現代版「改土歸流」和新疆電子監控發展說起
新興變形的「改土歸流」是由北京透過AI與監控設施，輔以漢族為主的政法「流官」體系來主導邊疆治理，而新疆則是第一塊進行試驗之地：將維吾爾與哈薩克等突厥裔少數民族「同化或漢化」，帶入工業社會倫理價值體系，屏除原有傳統文化，才能在習近平的中國夢中扮演向西擴張的前鋒。
2024.10.17

中國

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AI人工智慧

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政變後，緬甸青少年如何來台留學、尋一條生路？
教育校園
當我交出我的名字──政變後，緬甸青少年如何以僑生之名來台求生？
幾位協助過緬生的在台緬甸華僑、緬二代清楚，年輕人來台後生活辛苦，也隱約感覺有幾間學校無力照顧好學生。但想起愈演愈烈的內戰，以及不分男女強制徵兵的命令，他們多認為，來台灣讀「3＋4僑生專班」是比較好的選擇⋯⋯
2024.10.13

教育

緬甸

志工

宗教

政變

僑生

學工

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《生命有愛》：在戰爭痛失三名愛女的巴勒斯坦醫師，如何做到「不恨」？
文化生活
《生命有愛》：在戰爭痛失三名愛女的巴勒斯坦醫師，如何做到「不恨」？
「在我女兒的悲劇之後，無數的人都問我：『你不恨嗎？』為什麼大家希望我恨？因此我也開始自問：『為什麼？』但就如我女兒莎夏受訪時說的：『恨誰？』我們必須先定義：什麼是恨？」
2024.10.3

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