印度教民族主義崛起，因種族、階級而起的暴力事件不斷，發出理性之聲的人也無故遭暗殺⋯⋯，印度當代最重要的紀錄片大師安南．帕渥丹，用影像記錄、控訴這齣未完的時代悲劇。

從外星人傳說、占卜到網路盛傳的各式療法，聽來匪夷所思，但為何這麼多人相信？許多「不科學」卻廣泛流傳下來的文化敘事，往往都能以迷因（meme）觀點，找到它何以傳播、影響人類社會的解釋。

格林童話〈森林裡的糖果屋〉裡，被小兄妹燒死的被害者，會不會只是一位住在森林裡的普通老太婆？從童話誕生年代的獵巫狂潮開始說起，或可一窺這種劇情誕生的原因。

美國前總統川普卸任最後一年連續處決13名死囚，這是執政者個人態度或美國民意體現？中研院副研究員許家馨從歷史、政經、宗教等因素分析，為何廢死逐漸成為人權潮流？

白砂崙王醮與台灣其他迎送代天巡狩相較有幾項重要特色，其中最大特色便是由神明指示辦理跟「豎燈篙」。

艋舺青山宮迎青山王徹夜放炮至清晨，引發社會高度議論，中研院學者從艋舺地區與青山宮興衰歷史，分析公民社會、社群時代下，宮廟無可迴避的問題…

從小跟著阿公聽遍鄉野傳奇、看遍奇人軼事，盧彥中認為藝術不必在廟堂，江湖中、日常裡也可覓可得。在拍攝近作《開水喇嘛》過程，他感受到自己的有限與渺小，宇宙觀也漸漸被打開。

In 2017, the government of China began to detain Uyghur people in re-education camps. Since then, many diasporic Uyghurs lost contact with their beloved families. Here, through one object, each of them tells a story about what they have been through.

從新疆再教育營的威脅陰影中脫離、來到美國的17歲維吾爾少女塔伊爾，決定為族人發聲。她和一群海外維吾爾人，拿起一樣物件，講述關於自己、關於身為維吾爾人的故事。

COVID-19疫情使得台灣各地民俗活動減少，卻未減大溪人在關公生日這天繞境幫他慶生的熱情：「關公在大溪人的信仰，說祂是神，更像是一位好朋友。」