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那些「瘦」在我們身上留下的傷：從知名作家到工地監工，瘦瘦針使用者的集體焦慮

「瘦」在我們身上留下的傷：知名作家到工地監工，瘦瘦針使用者的集體焦慮

「這種焦慮感是永無止境的，在那之前只能先繼續瘦下去。」瘦瘦針風潮反映的不只是「想變瘦」，更是台灣社會長久以來對於體態與自我價值的集體焦慮。4名受訪使用者告訴我們，他們為何願意承擔副作用不適，冒險施打？

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當脆弱心靈遇上愛的轟炸──為何具「致命吸引力」的膜拜團體無處不在？

當脆弱心靈遇上愛的轟炸──為何具「致命吸引力」的膜拜團體無處不在？

10多年前的日月明功案曾震驚社會，但為何仍有源源不絕的信徒加入膜拜團體？「洗腦」到底意謂什麼？追求心靈成長的團體何以演變成失控的暴力？我們專訪長期研究台灣新興宗教的中研院民族所研究員丁仁傑，撥開籠罩在難以理解的動機與犯罪背後謎團。

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黃世澤／在藝術與行動之間，重新凝視《人間》的「浮生」

黃世澤／在藝術與行動之間，重新凝視《人間》的「浮生」

我們或許無法完全還原當下的時空，但透過「浮生──《人間》中的報導攝影」，我們得以在不同脈絡下重新凝視這些影像，不只思考「觀看」的意義，更思考如果這本雜誌從未停刊，《人間》精神仍在，今日的台灣還有哪些被隱沒在黑暗中的角落，等待被揭露、記錄與改變？

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「男男自語」無人聽？專訪走入「阿法男」網紅家的紀錄片導演談男性困境

「男男自語」無人聽？走入「Alpha男」網紅家的紀錄片導演談男性困境

「年輕男性感到被社會排斥。很明顯的，他們仍然占據著重要地位，根本沒被抹殺。但覺醒運動和DEI，讓他們感到被排斥了──整個『紅藥丸』也好、『阿法男性運動』也好、都是對這一切的反動。」

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「繼承經濟」讓年輕人長不大？「父母銀行」其實偷了下一代的未來？

「繼承經濟」讓年輕人長不大？「父母銀行」其實偷了下一代的未來？

千禧世代的大小孩（kidulthood）和過去X世代的大小孩在幾個重要面向上很不一樣：如今的大小孩期涵蓋各種階級，時間更長，男女都有，並和繼承體制的經濟體互相糾纏。

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「昨天」誰還記得？出獄、偷渡後，他繼續記錄中國人的抗爭

「昨天」誰還記得？出獄、「潤」逃後，繼續備份中國人抗爭的盧昱宇

曾坐牢4年，潤出中國的盧昱宇最終重啟了抗爭事件紀錄計畫，為了那些默默無名的人民：「即使環境如此殘酷，還是有許多人願意站出來，為自己或為他人的不公發聲，即使要面對的後果很嚴重：被判刑、要關⋯⋯」

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白紙運動3年後，抗議沒有消失：「異言網」蒐集中國13,200件未歇怒火

白紙運動過去3年了，隸屬美國人權組織的資料庫「異言網」（China Dissent Monitor）數據顯示，3年來中國社會抗議事件其實逐年上升，房地產爛尾、勞工討薪是主要議題。

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【投書】恐怖谷消失的時代：AI影像不需要更擬真，人類會先放棄辨識

【投書】恐怖谷消失的時代：AI影像不需要更擬真，人類會先放棄辨識

AI不需要變得更像人。只要人類不再堅持影像的真實，「恐怖谷」就會失效。我們面對AI照片的議題，也將從「心理不適」轉向「如何建立價值」，最終直抵核心：影像的倫理、透明、脈絡與信任。

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專訪《大風之島》導演和樂生青年

專訪《大風之島》導演和樂生青年：哭著走進樂生，笑著走出來──院民的生命力給她們力量和勇氣

「如果我們都搬走了，大家怎麼會記得痲風病？」這一集，一起來聽聽北影百萬首獎得主、入圍金馬獎最佳紀錄片《大風之島》的導演許雅婷，以及長期投入樂生運動的林秀芃，細數兩人與院民阿公阿媽們的珍貴回憶。

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詹育杰／尋找缺席的影像：紀實攝影如何療癒個人創傷

詹育杰／尋找缺席的影像：紀實攝影如何療癒個人創傷

索貝克瓦與安德烈在尋親之旅中，體認到「還原」事件、「重現」真相現場的不可能，轉而將鏡頭對準事件的周圍：種族隔離的社會結構、失憶後的詩意風景、那些在主流敘事中缺席的人與空間。攝影不再只是證據，而成為一種重新觀看、重新理解、重新建構關係的方法。

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