日本NHK為何要製作已逐漸被淡忘的固力果・森永「千面人」之謎、奧姆真理教等「未解決事件」調查報導？只有真正了解這些犯行究竟所為何來，從而讓社會相信我們有機會不再重蹈覆轍，才有真正平復與修正的可能。

攝影師程子奕和朋友們，在5月第一波三級警戒發布時進行了這項有趣的實驗：從持續7天的「日常」影像中，看見人們如何適應疫情這項「非日常」，在生活點滴中，重新建構與自我相處之道。

〈灰姑娘〉揭露了許多值得反思的文化與社會現象。在嘲諷「女人靠臉蛋才能晉身王宮貴族」之際，我們不如想想，這正是當時階級流動滯如死水、平民百姓翻身無望的忠實反應。

打開租屋網，你會遇到什麼樣的「鬼屋」？為什麼再怎麼樣爛的房子，都有人要租？專訪奇葩裝潢分享中心、崔媽媽基金會第一線社工，他們道出租屋族無奈現實以外，跨國、跨階層的觀察。

難忘的COVID-19之年，在校的最後一個月在疫情與遠距教學下度過，期待已久的畢業盛典也挪上雲端，為了減少畢業生的遺憾，從校長、老師、學生到家長、社工都全力以赴，將祝福和溫暖向螢幕另一端傳遞。

疫情改變的不只是外在街頭景色，也映出社會與人心的變動，陳文宏自疫情前即開始拍攝東區街頭景象。這段時日，他有什麼樣的觀察與感嘆？

專制之下，原子化個人似乎只能甘為社畜，或認命躺平？14億中國人裡，「公民社會」還存在嗎？我常如此分享：「像苔蘚一樣生長，像蟋蟀一樣歌唱。」只有在那些最艱難的歲月裡仍拒絕跪下且不願躺平的中國人身上，才有世界想看見的中國的未來。

「中共的崛起，是西方的失誤造成的。」身為六四流亡者，《河殤》總撰稿人蘇曉康談起「獨裁者的學習曲線」怎麼來的，以及台灣和香港的抗爭位置。他在中共百年黨慶時直指：「中國這十多年來，『盛世』是一個假的感覺，我說其實是醉生夢死。」

反送中運動2年了，曾在城市、郊外、半山、海邊遍地開花的標語變成一塊塊灰白色的補丁，那是香港的傷痕，在港版《國安法》抽刀下仍發出呼喊⋯⋯發生過的，怎樣都擦不掉。

莫倫比克的故事不只是提醒我們星星之火如何燎原，更是提醒我們，因為膚色、宗教或各種不同身分認同元素而成為少數的群體，在偏見、媒體的嗜血之下，如何「被沉默」，我們或許不知不覺中都成為了築牆者，強化結界，助長了極端主義的崛起。