將影音內容視為文化資產看待，是晚近才發生的事。如今網路影音平台內容已成為傳統影音外，另一項記錄人類社會整體脈絡現象的珍貴檔案，典藏這類影音的挑戰，才正要開始。

一位白人小說家，為何冒著生命風險、透過藥物等方式「變黑」，在50年代仍實施種族隔離的美國南方，進行7週的喬裝打扮實驗？他的觀察和警告，在60年後BLM及種族衝突未歇的世界，竟仍如暮鼓晨鐘。

疫情之下，隔著電腦螢幕的交流大增。國內外數據發現，2020年各大交友、約會軟體的使用量、活躍度都大增，以演算法「速配」的人們，在科技中是獲得了更多慰藉、還是更疏離？

15歲的青少年可以做什麼？在歐美，許多青少年即開始展開校園外的登山探險，作者在國中時就完成單車環島的挑戰…

艋舺青山宮迎青山王徹夜放炮至清晨，引發社會高度議論，中研院學者從艋舺地區與青山宮興衰歷史，分析公民社會、社群時代下，宮廟無可迴避的問題…

科學中重要的事情，不是獲得新事實、而是發現新的思考方式。媒體工作亦然。全球尚未解鎖的此刻，《報導者》以《世紀之疫—揭開COVID-19下病毒、人性、新世界》一書，向每個防疫線上的守護者致敬。

八旗文化總編輯富察觀察到：在高度自由和繁榮的台灣出版市場裡，「保守主義」主題似乎相較無人問津。這是為什麼？與我們的哪些文化背景有關？富察分享他的觀察與看法。

日劇《四重奏》著名的炸雞辯論，看似神經喜劇，原來是坂元裕二的人生血淚寫成。探索不同的角色設定，他回應一個渺遠的遺憾，期許社會能尊重每個人...

由演員跨足編導，30歲的陳健朗以《手捲煙》入圍金馬57最佳劇情長片、新導演等7獎。傳統黑幫片外皮下，他用重慶大廈裡兩個非典型香港人的時代與世代縮影，提問每代港人的認同問題：「我是誰？」

源自於導演許承傑和外婆生命故事的《孤味》，「八點檔」般的組合曾受投資人質疑，卻廣受鄉民共鳴。有人說《孤味》在教人學會「放下」，他卻不這麼想...