不以足球見長的加拿大，過去多依附美國發展足球。然而在經歷漫長的國族認同定位，和廣納移民、培植青訓系統等改革後，加拿大足球的戰力與潛能，隨著本次晉級卡達世界盃小組賽，即將進入全球球迷的視野。

首在冬天及聯賽賽季中舉行的卡達世界盃，讓球星們必須得瞬間轉換身分為國上陣，也更加凸顯出頂尖球員往歐洲五大聯賽集中的全球化洪流，可能顛覆本屆世足賽樣貌。

又一部關於反送中的紀錄片入圍了金馬獎。歷史的重複、命運的交疊，構成了《憂鬱之島》的主軸，導演陳梓桓試圖從經歷香港六七暴動、文革逃港、八九六四的前人身上看到未來的香港，也問自己：「什麼是香港？我們想成為或不想成為什麼人？」

導演陳潔瑤第三部長片想挑戰泰雅族最重要的祖訓戒律Gaga，又不想說教，所以透過家庭來說故事；而這個家庭產生最大衝擊的外來因素，就是選舉──體現出部落文化與社會體制間衝突的《哈勇家》，入圍今年金馬獎最佳劇情等6項大獎。

「鄉愁」，對於此刻身於香港及台灣的我們，有哪些隱含的時代意義？在這之中，中國的角色又是什麼？現代國家、個人懷舊情感及身分認同之間，有什麼相互作用機制？

在戰爭未歇的此刻，探索歷史的意義何在？哈佛大學烏克蘭研究中心主任浦洛基，梳理烏克蘭的千年歷史，為當下烏克蘭危機的起因與趨勢提出分析，並期待歷史能讓我們更深入思考當前事件，進而影響未來。

拿下第58屆金馬獎最佳導演的《花果飄零》，是在香港看不見的「香港電影」，羅卓瑤以自由的姿態，拍攝沉重的革命題材。香港詩人廖偉棠在此片中，看見羅卓瑤技術選擇的隱喻性，及其藝術取態如何與當今香港人的堅持相合。

一件球衣，能有多少故事，能有多少價值？與其他時尚產業不同，球衣的商品化，與球迷的認同是高度相關的。二手球衣的復興，賦予球迷擁有歷史的幻覺，而這正是運動英雄的魅力所在。

「請你們看著這場戰爭，不要忘記歷史，從歷史中學習，尤其是在你們旁邊的那個國家，它的本質不會變的。請為會發生的事情做好準備。當清晨4點有人轟炸你的家園，你已經準備好該怎麼做。」

亞洲盃男籃賽，台灣被約旦三分球逆轉、無緣八強，對比6月底風光落幕的國內職籃聯盟冠軍賽，在球迷心中形成極大落差。但職業運動的最終極目的，難道是為國爭光嗎？有沒有其他多元的認同和想像可能？