白色恐怖是有社會主義歷史意涵的詞彙，然而被國家暴力碾壓的社會黨人，在台灣集體記憶中，卻因國族認同等複雜因素，已成令人陌生的存在。它們如何在文學裡「眾聲歸來」？

「只剩語言還能有點自治權了，再退能退到哪去呢？」習近平強推「中華民族共同體」，擴大使用統編教材和普通語授課，讓中國少數民族陷入母語「被自殺」的恐慌。

「阮是開拓者，不是憨奴才。」日治下台灣發展蒸蒸日上，但階級差異的統治方式，促使台灣知識青年以辦刊、文化運動等方式追求當家做主，喊出：「台灣是台灣人的台灣」。當年的青年男女，對文明台灣有何想像？

As a staunch anti-communist ally of the US during the Cold War, the KMT now finds itself leaning toward its former enemy. Will the party’s reform affect cross-strait relations and reshape the geopolitics in East Asia?

社區（部落）互助式教保服務中心，不只是原民幼兒的照顧機構，更肩負文化傳承責任，但後者卻是幼教系所不會教的事...族語不輪轉的年輕老師該如何向部落耆老學習智慧？

各國因COVID-19掀起新一波的「生物民族主義」保衛戰。台灣，就透過優異的防疫措施重新劃出疆界、重塑出命運共同體的認同。

《中英聯合聲明》是盾，《基本法》是劍，他堅持以榮譽、誠信與道德的遊戲規則，要求北京恪守80年代的承諾。418大搜捕後，「香港民主之父」李柱銘接受作者專訪，他在香港年輕人眼中的「天真」信念從何而來？

面對敏感的國家認同話題，以及中國關於言論自由、情色尺度充滿「人治特色」的潛規則，前進中國平台的台灣直播主，往往首先得承受巨大的文化差異衝擊。

2020大選敗選後，「反紅統」第一次成為國民黨內部改革的主要議題。在高達4成中常委有兩岸背景的現狀下，國民黨該如何解決「政治買辦」難題？

台灣正處於「台灣民族形成的最早階段」，政治學者吳乃德認為建立台灣民族認同與國家防衛決心的頭一步，便是讓歷史記憶說話。