今年台灣國際紀錄片影展（TIDF）頒發傑出貢獻獎給《人間》雜誌。即便壽命只有4年不到，無數不同世代的年輕人都受到這本雜誌的啟發與撞擊。《報導者》與過往曾在《人間》工作者面對面，從他們親身的角度思索，這本雜誌對他們的生命以及整個時代意味著什麼。

民主社會理應鼓勵多元觀點，但是我們對於分歧的創傷歷史記憶，要花一些心思去共同討論與處理，這其中當然包括了歷史教育與政府推行的轉型正義。

台灣要在外國建立文化形象，需要投資，要找對人做、找對方法做，不然只有反效果。台灣可以怎麼為台灣文學的外國翻譯、編輯的水準把關？建立自己的英文文化資料庫是一個方向。

東華大學法律學系助理教授范耕維訪談「二二八共生音樂節」團隊1988年至1995年出生的成員，初探未經歷威權政權的解嚴世代如何記憶這段歷史，以及國家應該怎麼達成「轉型正義」，發現單是13名成員之間即看法各異。通往和解與正義的路上，我們或許還有許多問題該問…

《國安法》後，抗爭聲量緊縮，《如水》的突圍就像當前的香港，「再怎麼艱困，總有事情值得去做」。流亡歐美的張崑陽、梁繼平、周永康、羅冠聰等香港運動者，為何選擇在台灣印製雜誌、發送全球？

因陸續出版歐巴馬與曼德拉的書，我才開始繞回來理解台灣轉型正義的課題，如果台灣沒有面對過去發生的暴力掠奪，包括白色恐怖與原住民族的地位，恐怕就如科茨對美國人所言，我們將無法想像一個新國家，不論這個國家對你而言意指什麼。

拿下金曲獎3大獎項，聖誕跨年期間的電視、網路、Podcast節目上，都看得到她以排灣語唱電音──坦言在族群歧視環境中長大的阿爆說，同溫層外誰管誰得獎，她要繼續唱自己覺得有意義、自己願意做的事。

近年《花甲男孩轉大人》、茄子蛋等流行影視音樂文化將台語推上年輕人的潮流，台灣七、八年級生目前不到3成講台語，台語要順勢借流行復興，最重要的不是教語言、而是教文化。

由演員跨足編導，30歲的陳健朗以《手捲煙》入圍金馬57最佳劇情長片、新導演等7獎。傳統黑幫片外皮下，他用重慶大廈裡兩個非典型香港人的時代與世代縮影，提問每代港人的認同問題：「我是誰？」

Many in Hong Kong see immigration as a means to escape China’s tightened control over the city they called home. The Reporter interviews immigrants who moved from Hong Kong to Taiwan between 1969 to 2020 for different reasons. What were their strategies of adaptation and integration? How did they deal with their feelings toward immigration—a feeling of being so close yet so far?