清朝末科進士、留學日本念法律的沈鈞儒，一度決心為中國結束人治而努力。巨大且徹底的變化，發生在他接觸到中共那一刻！此後數十年，心甘情願消耗在與中共密切配合的政治活動中。至於法治嘛，已不再重要。

這趟新疆之旅真正讓我們見識到的，其實是中國共產黨對權力的戀棧以及對少數族群控制力道之強，這包含了任何被視為威脅社會穩定的族群，從同性戀族群到婦運團體，以及穆斯林、佛教徒、基督徒的少數民族和宗教團體⋯⋯。

中國領導人為確保自身利益，必須讓「香港特別行政區」能繼續「特別」下去，可是他們卻不能容忍香港人恣意提出異見和呼籲政治改革。北京能創建一個「沒有香港特色」的國際金融中心嗎？

民主女神手持習主席語錄遮臉、打小人的紙變成「小熊維尼」⋯⋯傅冠澤以香港生活經驗為靈感，運用不同文化符號和事件象徵，具象呈現他所認識的中國政府，抒發香港人對民主自由的追求。

跳脫長久以來談論、再現二二八事件的框架，《野番茄》從「雄中自衛隊」跳脫、延伸到影像敘事的邊界，在鬆散而詩意的結構中，映照出關於這個城市、這座島嶼，駁雜、不確定、無處安放的歷史經驗。

中國貪腐之深已動搖國本，恐怕在中共政權覆滅後都無力根除。然而，習近平出於政治目的的反貪腐，會在菁英間製造不安全感和仇恨，反而危及獨裁政權的凝聚力。

我想一些上海市民，特別是中產階級，已能體會到2014年和2019年香港人的憤怒：即使當地有著已經較為成熟的市民／公民社會，地方官僚系統仍難以抵禦中央政府鐵拳砸下的威權統治。

從2009年開始，我一直在尋找波蘭的「台灣」──真的被稱為「台灣」（Tajwan）或「福爾摩沙」（Formoza）的地方，找到了45個。為什麼會有這些地名？台灣人可以如何看待這個現象？

香港大幅降低以言入罪的門檻，擴張以法律作為打壓工具的清單，並促使大批國安被告經常未審先囚。港版《國安法》實施超過20個月，已深深削弱香港公民社會。

《血色大地》作者史奈德指出，在當代俄羅斯西半部、烏克蘭、波蘭、白羅斯與波羅的海三小國的土地上，曾有至少有1,400萬平民或戰俘，從被掃射到故意釀造的饑荒，因遠在天邊的希特勒與史達林所制定的政策或命令而死。理解這段過去的亡者之音，在俄羅斯侵略烏克蘭的此刻，有著歷史見證的意義。