1990年立陶宛獨立，蘇共遺留的政要雕像紛紛被毀壞，遺留的數十座成了轉型正義中的棘手問題。一位蘑菇商人想出了毀譽參半的怪點子：蓋主題樂園。「大家會來這裡戲弄雕像，代表立陶宛已不再害怕共產黨。」

人類之間的寬恕可以是什麼樣子？人類可以如何面對錯誤？又能如何接納愧歉？今年的11月8日，就是54位琉球人在恆春半島喪命的150週年。一個世紀以前諸帝國和底層人民間的碰撞，留給琉球和台灣的我們直至今日仍無以迴避的課題：與自身的命運和解，從命運裡自由。

珍珠港事變後，美國裡超過11萬名日裔被視為國家之敵，被送到各地拘留營。移民第二代的是松豐三郎（Fred Korematsu）起身反抗，以他為名的判決，終成美國法律史上記錄種族壓迫的重要一頁。類似日裔移民的故事，由大塚茱麗（Julie Otsuka）寫為小說《天皇蒙塵》。

解決原保地流失之道，除了政府提高法律位階、訂定專法規範，由部落凝聚共識提出與時俱進方案的作法，也正在各地倡議與推動。

政府「增劃編」原保地本意良好，卻因缺乏監督讓地方派系等勢力可介入。2025國土計畫擬鬆綁原保地建物，恐釀新一波炒地運動。

一趟返鄉之旅，原住民男孩和漢人女孩發現了熟悉土地的變化⋯《報導者》以漫畫方式，帶讀者快速理解原住民保留地面臨的難題。

鹿窟案裡15歲就失去父兄的陳政子、鄒族案後禁說母語的童年、四六事件入獄的建中生張光直⋯⋯，《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》卷一裡，呈現十幾歲少年少女因時代的牢，所付出的青春代價。

民主社會理應鼓勵多元觀點，但是我們對於分歧的創傷歷史記憶，要花一些心思去共同討論與處理，這其中當然包括了歷史教育與政府推行的轉型正義。

東華大學法律學系助理教授范耕維訪談「二二八共生音樂節」團隊1988年至1995年出生的成員，初探未經歷威權政權的解嚴世代如何記憶這段歷史，以及國家應該怎麼達成「轉型正義」，發現單是13名成員之間即看法各異。通往和解與正義的路上，我們或許還有許多問題該問…

《黨產條例》是否違憲？大法官將首度評價戒嚴時期國家狀態，建立台灣追求轉型正義的價值座標。《報導者》專訪黨產案憲法法庭鑑定人黃丞儀，解析韓國、波蘭多經歷過類似的憲政關卡，台灣又有何特殊難處？