如果從港英統治、回歸到反送中的脈絡去理解香港，會發現「光復香港，時代革命」並不只是一句口號，而是香港人正從一個被動的、被統治的群體，轉化成一個積極的自我統治的群體。

這些作品使我們得見在戒嚴體制逐步生成、強化與轉變的漫長過程中，台灣跨越數個世代的小說家如何連綴創造力。透過閱讀，我們也能深入瞭解白色恐怖與戒嚴體制如何深深影響台灣各個層面。

如果帶著現有知識回到過去，妳願意再當一次媽媽嗎？《後悔當媽媽》訪談23位母親，發覺社會對母職的完美想像，讓許多人在育兒過程中，無法說出「後悔」的經驗。

康乃爾大學教授曼恩以希拉蕊柯林頓為例進行分析，發覺人們時常將自身的性別歧視與隱藏偏見，投射成女性政治人物的個人缺陷。當厭女結合了社會慣習，往往難以察覺或對抗。

在中國「政治極度高壓、經濟縱情催發」的特殊體制下，對於世界及政治自由的想像不同，育養出兩岸高度落差的年輕世代。台灣青年就這樣在一次次碰撞中，絞搾出氣味濃重的「亡國感」。

不少國家，近年都瀰漫著強烈的「亡國感」：極化對立、民粹主義、富人參政，面對這樣的未來，國家該如何克服危機？

假新聞、機器人、草根行銷，當虛假訊息，構成人們日常生活樣貌，藉此製造仇恨、販賣廣告，我們到底該如何避免被操控？

巴西的生命療養院收容各種邊緣群體：毒癮者、精神病患、殘疾者。卡塔莉娜是其中之一。作者在重構她身世之際，發覺她的悲劇，實則為整個社會所導致。

1989年是德國的「奇蹟之年」，也是「恐怖之年」。那年柏林圍牆倒塌，但伴隨自由化、資本主義而來的經濟「休克」療法，卻也重創東德，造成如今東西德仍舊揮之不去的差異和分裂。

地震工程界有句老話：「地震不會殺人，建築物才會。」建築的「軟弱層」、未完備的耐震規範，在921地震中引發重大傷亡。如何改善，得從理解建築耐震原理開始。