從2009年開始，我一直在尋找波蘭的「台灣」──真的被稱為「台灣」（Tajwan）或「福爾摩沙」（Formoza）的地方，找到了45個。為什麼會有這些地名？台灣人可以如何看待這個現象？

促轉會在解編前夕拋出中正紀念堂轉型方案藍圖，立法院也要求文化部提出具體轉型規劃。我們跟著兩組年紀、經驗、史觀都相去甚遠的導覽志工不同腳步，感受中正紀念堂現場在時代變遷、轉型正義影響下帶來的變化。

民主社會理應鼓勵多元觀點，但是我們對於分歧的創傷歷史記憶，要花一些心思去共同討論與處理，這其中當然包括了歷史教育與政府推行的轉型正義。

曾在《朝日新聞》擔任記者的野島剛認為，不敵「魔咒」、疫情和病情而請辭的安倍晉三，應該會像外祖父岸信介一樣，從首相之位退下後，依然是日本政界的親台派核心。

今年中印邊境衝突風聲鶴唳，面對中共威脅，台灣與印度有可能發展戰略合作嗎？陳牧民翻閱解密的外交部檔案，發現在1962年中印邊境戰爭後，國民政府曾把握機會與印度祕密接觸…

李總統他同情圖博，也為圖博感到難過。他說，中華民國政府很慚愧，跟圖博難民可觀的成就比起來，完全瞠乎其後。

一路讀來，台灣的命運真是驚滔駭浪，充滿了偶然與意外。 這本書最有意義的地方是，點出蔣介石、蔣經國到李登輝及蔡英文的某些政治主張其實是一脈相承——那就是「中華民國主權獨立」。至於書名「意外的國父」，封面放上蔣介石、蔣經國和李登輝照片，大概也是這樣意思。

看著《行動代號：孫中山》導演易智言拼了命拿孫中山的銅像開玩笑，我突然明白自己當年對「蔣公銅像」的意淫遐想，幾乎就是一個無為無能的高中生，對這個體制所能展開的最龐大、最秘密的報復行動。

我翻了老爸的美術字字典，用超特明體畫出了「鼎金國小自強愛國簽名牆」。到了中午，整張已經是密密麻麻，高雄市的鼎金國小沒有輸給電視上的台灣大學，大家都非常滿意。

台上躺在棺木裡的蔣公看起來有點恐怖，但廳內有不少民眾激動跪拜，哭號之聲此起彼落，同學們也掩面哭泣。此情此景讓我感到十分焦慮，不禁自責：怎麼哭不出來？怎麼這麼「不愛國」？