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陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨
評論
陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨
民間傳言有一位台灣共和國的大統領廖文毅，後來投降返台。這位出身雲林望族的貴公子，為何投身台獨事業？對當時的美國與國民黨政府而言是怎樣的存在？為何堅持革命多年後突然決定向國民黨投降？
2025.7.9

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228

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國民黨

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歷史

蔣介石

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台灣主權地位的敘事戰場──當世界開始追問「聯大2758號決議」
國際兩岸
台灣主權地位的敘事戰場──當世界開始追問「聯大2758號決議」
橫跨半世紀後，國際開始重新檢視這項冷門卻對台灣影響深遠的歷史文件。但台灣內部卻因政黨分歧，至今未能提出屬於自己的聲明版本。這讓挺台倡議的外國議員感到困惑與不安：「推動『2758號決議不涉台』真的是台灣人民希望的嗎？」
2025.6.25

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他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗
國際兩岸
他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗
「如果不了解台灣人民的思維，以及他們在面對外來威脅時展現出的政治韌性，那就很容易被中國的軍事武嚇牽著鼻子走；如果不掌握這個社會的內部脈動，就不可能理解台灣在美中關係裡的真正角色。」
2025.5.19

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黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》
評論
黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》
馮．藤佐曼在本書中的最後一句話是「表明我們此刻是誰的最有力聲明，或許是英雄偉人曾經矗立的一墩墩空基座」。對於台灣而言，許多曾矗立蔣銅像的地方已成空地，或是被其他造景取代，然而我們是誰的聲明還在書寫中。
2025.5.18

轉型正義

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書評

非洲

歷史

種族歧視

蔣介石

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廖偉棠／革命場景
影像
廖偉棠／革命場景・民國遺事
革命，是中國當代史最令人困惑的關鍵詞，也是我反覆思考的一種人類行為。十年來，愈深入「革命場景」的拍攝，越是感到革命之矛盾和戲劇性。
2024.6.8

中國

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歷史

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共產黨

蔣介石

詩歌

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國家不歸還的阿公遺書，與六張犁公墓前的婚紗照：我不曾遺忘，也拒絕被遺忘
評論
國家不歸還的阿公遺書，與六張犁公墓前的婚紗照：我不曾遺忘，也拒絕被遺忘
社會對過往的傷痛並沒有共識，光是面對「創傷的存在」本身，就足以引來否認和攻擊。如果要說傷痛，最痛苦的應該是這個部分⋯⋯我只能選擇如何回應這份傷痛、如何與傷痛共存並生活下去。說出來，是我至今仍在掙扎，但從未放棄的一條路。
2023.12.7

白色恐怖

轉型正義

228

國民黨

家庭

書摘

心理

共產黨

蔣介石

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林蔚昀／酒色、絕食與軍事化之島──冷戰下被劫持波蘭船員眼中的台灣
評論
林蔚昀／酒色、絕食與軍事化之島──冷戰下被劫持波蘭船員眼中的台灣
1950年代，在共產與西方陣營對壘的國際情勢下，兩艘來自波蘭的輪船被中華民國政府劫持。波蘭船員們被扣留在台灣島上，國民黨想讓他們看見「自由世界」的進步，進而「投奔自由」；但船員們看見的卻是一座「被貧窮、飢餓和恐怖統御」的島嶼⋯⋯
2023.5.16

白色恐怖

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國民黨

文化

國際關係

歷史

波蘭

共產黨

蔣介石

冷戰

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林蔚昀／我在波蘭，尋找「台灣」──從地名研究啟程
評論
林蔚昀／我在波蘭，尋找「台灣」──從地名研究啟程
從2009年開始，我一直在尋找波蘭的「台灣」──真的被稱為「台灣」（Tajwan）或「福爾摩沙」（Formoza）的地方，找到了45個。為什麼會有這些地名？台灣人可以如何看待這個現象？
2022.4.20

朝鮮

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國民黨

文化

社會觀察

國際關係

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波蘭

軍事

共產黨

蔣介石

冷戰

蘇聯

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走進兩場相異卻並存的導覽，中正紀念堂志工們的轉型衝擊
政治社會
走進兩場相異卻並存的導覽，中正紀念堂志工們的轉型衝擊
促轉會在解編前夕拋出中正紀念堂轉型方案藍圖，立法院也要求文化部提出具體轉型規劃。我們跟著兩組年紀、經驗、史觀都相去甚遠的導覽志工不同腳步，感受中正紀念堂現場在時代變遷、轉型正義影響下帶來的變化。
2022.2.21

白色恐怖

轉型正義

政治政策

228

志工

認同

國民黨

歷史

蔣介石

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楊孟軒／記憶與記憶的戰爭：「後／厚記憶」世代與二二八
評論
楊孟軒／二二八歷史爭論與銅像拆除爭議背後，一場記憶與記憶的戰爭
民主社會理應鼓勵多元觀點，但是我們對於分歧的創傷歷史記憶，要花一些心思去共同討論與處理，這其中當然包括了歷史教育與政府推行的轉型正義。
2021.3.4

白色恐怖

轉型正義

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