2024年若出現總統與國會不一致的局面，將開啟組閣權爭奪戰，除了決定選後政府形態，也將引燃我國總統與閣揆間的權力劃分、總統對閣揆是否有免職權等重大憲政議題⋯⋯

看到一個面帶笑容、陽光開朗的孩子，你會怎麼稱讚他呢？想必大部分的人都會說他是個「好孩子」。然而這句再一般不過的「好孩子」，有時可能是導致孩子成為罪犯的導火線。

在人鬼夫夫跨界緝凶的虛構情節下，《關於我和鬼變成家人的那件事》不只結合傳統習俗與性別平權，也在警察辦案劇情中，呈現績效文化與歧視性執法的陋習，以詼諧方式帶出人權與法治的價值。

社會對過往的傷痛並沒有共識，光是面對「創傷的存在」本身，就足以引來否認和攻擊。如果要說傷痛，最痛苦的應該是這個部分⋯⋯我只能選擇如何回應這份傷痛、如何與傷痛共存並生活下去。說出來，是我至今仍在掙扎，但從未放棄的一條路。

獵人不敢拿起獵槍、祭儀改買平地豬肉⋯⋯走入與黑熊為鄰的屏東縣霧台鄉大武部落，發現這裡瀰漫一股恐慌氣氛，昔日象徵榮耀的獸骨被鎖進倉庫，成了部落裡的禁忌話題。這集請聽《報導者》記者慧貞說穿梭於部落田野的觀察，過去媒體未曾明說的事，以及她下筆前的掙扎。

百煉成鋼的嚴格梨園傳統，雖讓寶塚百年來保持巔峰，但面對輕生、霸凌和過勞爭議，卻也讓日本社會提出沉痛質問：站上了夢想舞台的劇團演員，為什麼最後得在絕望中死去？

獨尊考試成績的中國菁英高中生，如何進到強調「全人」素質的美國頂大？中國複製菁英的邏輯，正輸出至美國？《學神》從北京青少年的真實案例，爬梳階級複製與全球菁英形成的過程。

一起引發嚴厲撻伐的獵熊案後，大武部落人人自危，原本傳承自先祖的狩獵文化與榮耀，一時成為不能說的禁忌。在此肅殺氛圍下，族人如何開始公開肯認文化，並在當代制度下掙扎尋找定位？

對黑熊擬人化投射的情感，經常忽略了黑熊本是具有攻擊性的野生動物，讓與其為鄰的山區居民背負莫大壓力。近年在各地執行人熊衝突防治計畫的研究員，努力保持對人的同理，築起城市和山野的橋梁。

本集，兩度來台就學、已經寫完一份中文論文的平度，分享他身為一名印度男性，融入台灣社會的過程，他如何看待這次沸騰的輿論？同時，《報導者》也採訪「反對增加新移工國」集會的核心成員，他們是誰？又如何在議題發酵後的內部歧異中，調整不同的發言角度？